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宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些?

什么是祠堂?

宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些?  第1張

祠堂,是儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。祠堂有多種用途,主要用于祭祀祖先。此外,也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場(chǎng)所。值得注意的是,族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù),也常在祠堂進(jìn)行。

在中國古代儒家倫理中,家族觀念相當(dāng)深刻,往往一個(gè)村落,就生活著一個(gè)姓的一個(gè)家族或者幾個(gè)家族,大多建有自己的家廟,祭祀祖先。

一般把家廟,稱作祠堂。祠堂,有宗祠、支祠和家祠之分。這個(gè)名稱,最早出現(xiàn)于漢代。當(dāng)時(shí),祠堂均建于墓所,曰墓祠。南宋杰出理學(xué)家朱熹作《家禮》,始立祠堂之制,從此稱家廟為祠堂。當(dāng)時(shí)修建祠堂,有等級(jí)之限,民間不得立祠。到明代嘉靖年間(公元1522—1566年),許民間皆聯(lián)宗立廟。后來,倒是做過皇帝或封過侯的姓氏,才可稱家廟,其余稱宗祠。

祠堂,也是族長行使族權(quán)的地方,凡族人違反族規(guī),則在這里被教育和受到處理,甚至驅(qū)逐出宗祠,所以它也可以說,是封建時(shí)代的道德法庭。祠堂,也可以作為家族的社交場(chǎng)所。有的宗祠,附設(shè)學(xué)校,族人子弟就在這里上學(xué)。正因?yàn)槿绱?,祠堂建筑,一般都比民宅?guī)模大、質(zhì)量好,越有權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的家族,他們的祠堂,往往越講究。高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材,成為這個(gè)家族光宗耀祖的一種象征了。

祠堂,多數(shù)都有堂號(hào)。堂號(hào),由族人或外姓書法高手所書,制成金字匾,高掛于正廳;旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額,講究的還配有聯(lián)對(duì)。如果是皇帝御封,可制直篤牌匾。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量,都是族人顯耀的資本。有的祠堂,前置有旗桿石,表明族人得過功名。一般來說,祠堂一姓一祠,舊時(shí)族規(guī)甚嚴(yán),別說是外姓,就是族內(nèi)婦女或未成年兒童,平時(shí)也不許擅自入內(nèi),否則要受重罰。

比較有名的祠堂有:

宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些?

山西太原晉祠

宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些?  第2張

晉祠,為奉祀第一代晉王姬燮之父唐叔虞而建,原名叔虞祠。盡管兩異其地,數(shù)代擴(kuò)建,但是萬變不離其宗;它是基于唐叔虞祠文化發(fā)展、豐富起來的,包含多種文化內(nèi)蘊(yùn)、透析著華夏古今文明的奉祀建筑群;是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)

廣州陳家祠

陳氏書院,俗稱陳家祠,位于廣州市中山七路。陳氏書院籌建于清光緒十四年(1888),二十年(1894)落成,是廣東省72縣陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”。其建立主要為參與捐資的陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務(wù)提供臨時(shí)居所。作為捐資的回報(bào),這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內(nèi)供奉。

什么是宗祠?

宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些?

宗祠,即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠,是供奉與祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所,是我國儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠制度,產(chǎn)生于周代。上古時(shí)代,宗廟為天子專有,士大夫不得建宗廟。到宋代,著名理學(xué)家朱熹提倡家族祠堂,即每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的四龕祠堂。

宗祠,是族權(quán)與神權(quán)交織中心。宗祠中的主祭,又稱宗子,管理全族事務(wù),因此稱宗長,還有宗正、宗直等職。宗祠,體現(xiàn)宗法制家國一體的特征,是凝聚民族團(tuán)結(jié)的場(chǎng)所,它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體,不但巍峨壯觀,而且還注入中華傳統(tǒng)文化的精華。與古塔、古橋、古廟宇相映,成為地方上的一大獨(dú)特的人文景觀,是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和中華儒教文化的代表。宗祠,記錄著家族傳統(tǒng)與曾經(jīng)的輝煌,是家族的圣殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標(biāo)志,具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值。宗祠,一般分布于較重視儒家傳統(tǒng)文化的地區(qū),如福建、廣東、安徽、江西、浙江、廣西、湖南等南方省份。

比較有名的宗祠有:

宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些?  第3張

龍川胡氏宗祠

胡氏宗祠,位于安徽省績(jī)溪縣瀛洲鄉(xiāng)大坑口村,大坑口古稱龍川。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的家族祠堂建筑,屬于胡氏家族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場(chǎng)所。胡氏宗詞建于明嘉靖二十五年(1547年),清代光緒四年(公元1898年)重修。祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主,有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之稱。

宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些?

汪口俞氏宗祠

汪口俞氏宗祠是一處建于清乾隆九年(公元1744年)的宗族祠堂建筑,屬于俞氏宗族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所,已有260余年歷史了。由朝議大夫俞應(yīng)綸(正三品)入宮后,回鄉(xiāng)省親時(shí)捐資興建。占地面積為1116平方米。宗祠是以木雕精湛著稱于世,精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分體現(xiàn)了古代中國勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。被古建專家譽(yù)為“藝術(shù)寶庫”?,F(xiàn)為全國文物保護(hù)單位。

以上就是小編為大家整理的關(guān)于宗祠與祠堂的區(qū)別。祠堂,有宗祠、支祠和家祠之分。

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