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金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章

金燈寺坐落在素有“不登林濾山,不知太行險”之說的林濾山東面陡崖之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,寺頂巨崖當(dāng)空,寺下萬丈深淵,窟的外檐就山開鑿,渾然一體,自然形成一座座殿堂。

金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章  第1張

邁步前行,關(guān)帝廟、鐘鼓樓、聚仙樓、延壽殿、銅佛樓、神佛殿、水羅殿、大佛殿依次羅列,錯落有致。

山腰的北屋鑿有14個大小不同的洞窟,門辟中間,窗隔左右,形制石樸,結(jié)構(gòu)奇特,簡樸粗獷。

步入著名的水羅殿內(nèi),79幅浮雕壁畫引人駐足。更有意思的是,殿內(nèi)泉水一股股從殿西北角的石縫注入水池,四季長流,清澈見底,池沼上鑿就的回形石堤,可以讓喜歡石刻藝術(shù)的游人沿堤繞窟,近距離觀賞佛龕佛像。

轉(zhuǎn)出水陸殿,便是分散在幾個院落的佛像,窟內(nèi)300多尊佛像千姿百態(tài),可惜的是許多尊佛像頭部被盜,破壞了石像整體效果。即便如此,整個摩崖上雕刻的規(guī)格大小相等的千佛,仍然使之成為名副其實的石刻藝術(shù)宮殿。

金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章

據(jù)寺內(nèi)石碑記載,林州市在西漢高帝二年置縣“隆慮”,東漢延平元年因避殤帝劉隆,更名林慮縣。而金燈寺始建于北齊,明弘治十七年開鑿,歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷年間完善,形成十四座洞窟、三十七個佛龕、五百余尊摩崖造像相映成輝的宏大規(guī)模。

金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章  第2張

在和長期看護金燈寺的兩名信徒交談中得知,金燈寺起初叫寶巖寺,寺東面的一個山頭叫“起燈山”,寺西不遠(yuǎn)處的山頭叫“落燈山”。因為創(chuàng)始人芋禪師在寶巖寺修行的緣故,周邊的寺廟全部歸屬寶巖寺管理,加上地勢最高,每到夜晚還愿放飛的孔明燈飄入寺內(nèi)便不再前行,致使寺內(nèi)金光滿照,所以就有了金燈寺之名的來歷。明代文人申銳為此贊嘆曰:

矗突危峰倚碧空,何年肇建梵王宮。

時辟寶地鳴清磬,口見秀云繞翠松。

金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章

燦爛金燈光佛座,玄微石洞顯神功。

登臨殊覺非凡世,疑入蓬萊境界中。

金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章  第3張

出金燈寺行走數(shù)百米,來到寺背后的山坡上,青石嶙峋,芳草萋萋,天空高遠(yuǎn),便是晉東南地區(qū)存塔數(shù)量最多的一個石塔林了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,原野上大大小小的明清舍利塔有46座,有方形、六角形、圓形、覆缽式、亭閣式等,排列有序。孤單的數(shù)棵老樹無言為鄰,守護這些似乎有靈魂的石塔。

金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章

金燈寺石窟始于北齊,盛于明代,是中國石窟建筑史上年代明確的最后一個石窟群,其間造像,是中國石窟雕像藝術(shù)即將謝幕之際的經(jīng)典。

它也是高平羊頭山北魏石窟外,晉東南第二大石窟群,既承漢魏唐宋之遺風(fēng),又有明代石雕的特色,具有很高的藝術(shù)價值,被譽為中國石窟藝術(shù)的尾聲華章。

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