專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司，擁用國家建設(shè)部批準的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。
較大的寺廟在主體殿閣兩側(cè)，仿宮殿廊院式布，對稱排列若干個較小的院落，五位主尊的，正中為毗盧遮那佛，左側(cè)為南方寶生佛，表福德；東方阿陀佛，表覺性；右側(cè)為西方阿彌陀佛，表智慧；北方不空，表事業(yè)，各院按貢奉佛像和功能命名，如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖師殿、羅漢殿等，菩薩的職責就是幫助佛，用的宗旨和教義，解救在“”中的蕓蕓眾生，將他們度到樂世界中去，了卻切煩惱，歡樂。
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寺廟的布大多是坐北朝南,正面中軸為山門，般有個門，“解脫門”即空門、無相門、無作門，世人所說的遁入空門，就是僧尼進入了寺院的大門——山門，從此開始了遠離人世喧囂、吃齋念佛的寺院生活，寺院殿堂布及佛像供奉情況，為般的寺院采用，但也略有不同。
各個扎倉中都有經(jīng)堂和佛像，大者可容納數(shù)千人，立面看，往往是開井空筒式佛殿建筑，各層圍廊間，有樓梯相通，可以逐層上達，在寺廟中，文殊、普賢和觀音稱為“大士”，塑像中，唐代以前都是男像，宋以后都成女像，而且是美女像。
公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。
寺廟主體建筑以大雄寶殿為中心，按中軸線左右對稱分布著伽藍殿、韋馱殿等佛教重要殿堂，宗教文化、哲學思想理念等原因，中國傳統(tǒng)建筑形成了自己獨特的風格和特點，縱觀中國寺廟設(shè)計和規(guī)劃，它在中國傳統(tǒng)建筑文化中處于一個十分重要的地位，同時也是中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計、規(guī)劃理論體系中很重要的一個環(huán)節(jié)。
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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。
寺院主體建筑都在條縱線上，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若曲前呼后應(yīng)、氣韻生動的樂章，古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布對稱建筑群體。
主體建筑為佛殿和扎倉，居于寺內(nèi)的重要位置，外面有厚墻環(huán)繞，酷似城堡，扎倉，是藏傳中喇嘛們學各種經(jīng)典的地方，川凌云寺的彌勒佛是世界高的石雕佛像，高達ｍ；西藏扎什倫布寺強巴（彌勒）佛像是全國大銅鑄佛像，高達。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
由于時代崇尚的發(fā)展變化和宗派的不同，主尊佛的位數(shù)亦不樣，上海玉佛寺內(nèi)供奉著用整塊白玉雕成的玉雕佛像，高ｍ；甘肅張掖大佛寺內(nèi)有全國大木胎泥塑金裝彩繪臥佛像，長ｍ；北京臥佛寺內(nèi)有全國大銅鑄臥佛像，長ｍ，位主尊的，有“身佛”、“橫世佛”和“豎世佛”，七位主尊的，有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘羅孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，遼寧義縣奉國寺（始建于遼代），供奉七尊佛，正中毗婆尸佛像高達。
寺院的禪房又稱禪屋、禪居、禪堂。禪宗寺院以“禪那”為宗旨?！岸U那”意謂“思維”或“靜思”，也就是需要安靜地思考問題，這就需要靜居之處，這就產(chǎn)生了禪房。禪房一般在寺院的后部或方丈室附近，修禪人居住之所。
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