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淺談我國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格

淺談我國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格  第1張

中國(guó)建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。而要鑒賞建筑藝術(shù),除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外,還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn),然后再通過(guò)比較典型的實(shí)例,進(jìn)行具體的分析研究。建筑是人類為居住和相關(guān)社會(huì)活動(dòng)而創(chuàng)造的一種特殊器物。建筑是從本土生長(zhǎng)出來(lái)的,是民族文化和地域文化的結(jié)晶、載體。世界文化的交融給建筑刻上了外來(lái)文化的痕跡,但這種痕跡不能替代建筑的本土特征。建筑是多元的,這種多元化主要表現(xiàn)為建筑的民族化和地域化。

一、我國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程

中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、以及封建社會(huì)的早、中、晚五個(gè)歷史階段,在封建奴隸社會(huì)時(shí)期,木構(gòu)架逐漸成為中國(guó)古代建筑主流,隨著公元5世紀(jì)左右建筑技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展,建筑藝術(shù)形態(tài)日漸成熟,至漢代時(shí),中國(guó)古代建筑的一些典型特征已基本形成,而后經(jīng)過(guò)500多年的發(fā)展演變,至唐宋時(shí)代中國(guó)古代建筑發(fā)展到了它的頂峰,到封建晚期的明清時(shí)代,中國(guó)古建筑在某些方面更趨完美,著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等,私家園林則以江南的蘇州、揚(yáng)州等地最為興盛,名園佳作不勝枚舉。此外,在明清時(shí)代,中國(guó)各少數(shù)民族的建筑也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,現(xiàn)存的著名建筑有西藏的“布達(dá)拉宮”、日喀則的“札時(shí)倫布寺”,以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風(fēng)雨橋”等等,形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現(xiàn)象。

二、關(guān)于我國(guó)古建筑的特征表述

以漢民族木構(gòu)建筑為代表的中國(guó)古典建筑自古以來(lái)就以其風(fēng)格優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)靈巧而稱頌于世。這種建筑風(fēng)格在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了自己完整的體系和鮮明而一貫的特征:它以木構(gòu)架主要結(jié)構(gòu)方式,并創(chuàng)造了與這種結(jié)構(gòu)方式相適應(yīng)的各種平面形式和外觀造型,常采用的是一種被稱為“抬梁式”的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系。

淺談我國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格

由建筑單體的外部造型特征看,中國(guó)古典建筑基本上由:臺(tái)基、屋身、屋頂三大部分組面。臺(tái)基―由磚石砌成,承托著整座房屋,一方面起保護(hù)木柱不受雨水和潮氣侵蝕的作用,另一方面又與柱的側(cè)腳、墻的收分相結(jié)合增架建筑物的穩(wěn)定感,使其顯得莊嚴(yán)雄偉。如故宮太和殿及天壇祈年殿的臺(tái)基,前者顯示了皇宮難以企及的尊貴;后者則表現(xiàn)了祈天建筑的高聳云霄、與天相通的氣度。

淺談我國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格  第2張

架設(shè)于臺(tái)基之上的屋身,一般采取明間略大,兩側(cè)面闊遞減的方式,既滿足功能要求,又使外觀取得了主次分明的藝術(shù)效果。在較為重要的建筑物上,在其屋身和屋頂?shù)慕唤硬糠衷O(shè)置有一種稱為“斗拱”的構(gòu)件,稱為中國(guó)古典建筑的一個(gè)顯著特征。所謂“斗拱”,實(shí)際上是用短木塊,木枋所組成的一種懸挑結(jié)構(gòu),主要起支撐巨大的屋頂出檐和減小室內(nèi)大梁跨度的作用。明清時(shí)期斗拱逐漸蛻化,成了柱網(wǎng)與屋頂構(gòu)架間,主要起裝飾作用的構(gòu)件。

屋頂部分是中國(guó)古典建筑最具特色的造型要素之一,它不僅為建筑特在美觀上增加了不少神韻,而且也對(duì)其性格起著決定性的作用。屋頂?shù)男问綒w納起來(lái)有五種形式:廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、懸山頂和硬山頂。

在建筑色彩運(yùn)用上,中國(guó)建筑也是極富特色。最突出的表現(xiàn)使用原色及大面積的色塊對(duì)比與烘托。以故宮太和殿為例,藍(lán)藍(lán)的天幕上映印著金黃色的琉璃瓦頂,這正是建筑物與環(huán)境色調(diào)的對(duì)比,烘托出建筑物壯美的屋頂輪廓。檐下運(yùn)用青綠色調(diào)的彩畫(huà),它們?cè)谏钌畹年幱跋峦?yáng)光下暖色調(diào)的黃琉璃瓦頂、紅色柱身、墻面和門(mén)窗形式對(duì)比,使建筑物的色彩效果格外的響亮奪目。素潔的玉石欄桿和臺(tái)基又與富麗堂皇的柱梁顏色形成對(duì)比,烘托出建筑物的圣潔,并使其與地面有一個(gè)協(xié)調(diào)的過(guò)渡。

淺談我國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格

中國(guó)古典建筑由于主要為木結(jié)構(gòu),故單體建筑的體量一般不可能很大,因此除了利用高隆的地勢(shì),巨大的臺(tái)基的烘托及向高層發(fā)展外,更常采用的是借助于建筑群體組合取得宏偉壯麗的藝術(shù)效果。通常是利用一系列緊湊的院落的遞進(jìn),富有層次和秩序的將空間畫(huà)卷隨時(shí)間順序展開(kāi),強(qiáng)化了古建筑的藝術(shù)感染力。

三、我國(guó)古建筑的風(fēng)格特點(diǎn)小議

風(fēng)格就是一個(gè)時(shí)代,一個(gè)民族,一個(gè)流派,一個(gè)人的作品所表現(xiàn)出來(lái)的作者的創(chuàng)作思想和藝術(shù)特點(diǎn)。不同時(shí)代的特征和文化背景反應(yīng)在建筑裝飾中也表現(xiàn)出不同的風(fēng)格;不同的材料,加工工藝可以形成建筑裝飾的獨(dú)特風(fēng)格,甚至是不同的地域環(huán)境、氣候條件也可以形成建筑裝飾的不同的風(fēng)格等等。

淺談我國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格  第3張

中國(guó)建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù),在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫(huà)、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門(mén)及園林景物等,充分體現(xiàn)出中國(guó)建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時(shí)已出現(xiàn)高大宮室。西周時(shí)已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更有建筑圖傳世。京邑臺(tái)榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾,墻壁上飾以壁畫(huà)。秦漢時(shí)期木構(gòu)建筑日趨成熟,建筑宏偉壯觀,裝飾豐富,舒展優(yōu)美,出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時(shí)期佛寺、佛塔迅速發(fā)展,形式多樣,屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時(shí)期建筑采用琉璃瓦,更是富麗堂皇,當(dāng)時(shí)所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存,舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛,商業(yè)繁榮,豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻,風(fēng)格秀麗,明清時(shí)代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多,建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。

淺談我國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格

具體而言,中式風(fēng)格主要包括的內(nèi)容:一是中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹;一是在對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉,將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的空間,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。

要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì),與設(shè)計(jì)者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分的,這是多方位的知識(shí)累積,需要對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的了解及對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的敏感有效結(jié)合在一起,并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后都是一門(mén)甚至數(shù)門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),前者包括中國(guó)歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫(huà)書(shū)法、園林、風(fēng)水……等等知識(shí)的融會(huì)貫通;后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù),對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解,近現(xiàn)代中國(guó)建筑藝術(shù)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長(zhǎng)處的實(shí)踐中,不斷發(fā)展,有所創(chuàng)新。

四、結(jié)束語(yǔ)

在世界建筑藝術(shù)百花園中,中國(guó)古代建筑是朵奇葩,它自成體系,獨(dú)立發(fā)展,綿延數(shù)千年,直至20世紀(jì)初還保持著自己的造型特征和布局規(guī)則,并傳播影響到東亞等鄰近國(guó)家。中華民族是歷史文化非常悠久、建筑傳統(tǒng)文化非常豐厚的民族,繼承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)建筑文化,是中國(guó)建筑師和文物建筑保護(hù)工作者光榮的歷史責(zé)任。

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