1、穩(wěn)固性

在古代交通工具不發(fā)達(dá)的情況下，許多山脈和自成一體的水系使福建成為自成一體的社會經(jīng)濟(jì)區(qū)。中原建筑文化傳入福建時被封鎖積累。因此，中原傳統(tǒng)建筑文化的一些概念在北方已經(jīng)非常薄弱，但在福建一直保持著穩(wěn)定。許多明清建筑在風(fēng)格和實(shí)踐上仍然留下了北方唐宋時期的特點(diǎn)。

建甌光孝寺大雄寶殿

福建傳統(tǒng)民居有三合院、四合院等中原傳統(tǒng)建筑形式，也有排屋、土樓、土堡等具有地方特色的建筑形式。然而，無論民居的形式和風(fēng)格如何演變，漢族傳統(tǒng)民居建筑的共同特征仍然保持著中軸對稱、庭院組合、木結(jié)構(gòu)承重系統(tǒng)和坡屋頂。

2、鄉(xiāng)土性

福建傳統(tǒng)建筑的地方特色不僅體現(xiàn)在空間布局與當(dāng)?shù)孛袼椎囊恢滦陨?，也體現(xiàn)在當(dāng)?shù)夭牧系那擅顟?yīng)用上，如土壤、木材、石材等。福建是山脈，土壤以紅壤和黃壤為主，是理想的建筑材料。除沿海地區(qū)部分民居因粘土不良而使用石墻外，福建大部分傳統(tǒng)民居采用土木結(jié)構(gòu)。以夯土墻為承重結(jié)構(gòu)，建造直徑近100米、高10米以上的方圓土樓，是福建獨(dú)一無二的。2008年，福建土樓被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

地方材料與民俗、工匠體系、施工工藝、裝飾工藝相結(jié)合，形成了福建獨(dú)特的木雕、石雕、磚雕等裝飾藝術(shù)。

東山關(guān)帝廟剪瓷雕

3、多樣性

福建三大方言群，十六種地方話，二十八種地方音。這種由自然環(huán)境和歷史移民帶來的文化交流障礙，形成了福建傳統(tǒng)建筑種類繁多、風(fēng)格各異的基礎(chǔ)。福建傳統(tǒng)村落的布局符合地形，適應(yīng)氣候條件，或依山傍水，或組合或分散，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的景觀效果。福建各地的傳統(tǒng)建筑，從總體規(guī)劃、平面布局，到墻面處理、裝飾細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。

閩中傳統(tǒng)建筑-入口為高臺基的茂荊

4、融合性

福建文化不是一種封閉的地方文化。無論是歷史上還是現(xiàn)代，它都通過海外交通和各種文化交流，廣泛吸收國內(nèi)外優(yōu)秀文化，并將自己的文化傳播到東南亞等國家和臺灣。

從宋元開始，在國內(nèi)外貿(mào)易過程中，外國海商將許多異國建筑帶到福建。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，福州、廈門成為“五口通商”港口，各種西方建筑紛紛涌入，沿海地區(qū)逐漸到達(dá)大陸。福建有1500多萬人居住在海外，東南亞國家的建筑形式也將傳播到福建。比如泉州有各種宗教建筑并存的景觀。廈門鼓浪嶼被稱為“萬國建筑博覽會”，閩南建筑方言被稱為“五腳基”的街頭騎樓。福建受海外文化影響，福建的民居建筑明顯體現(xiàn)在福建。

黃氏花園，廈門鼓浪嶼