藏族建筑，傳承了幾千年，也是中國(guó)建筑文化的精髓。藏族人生活在寒冷的地區(qū)，創(chuàng)造了熱情的性格、堅(jiān)韌的氣質(zhì)、簡(jiǎn)單直率，有勇氣改變環(huán)境。
遼闊的西藏高原生活稀少，但只要是人口聚集的地方，自然會(huì)營(yíng)造出溫暖的環(huán)境氛圍。這種氛圍也體現(xiàn)在建筑和環(huán)境色彩的應(yīng)用上。
建筑外墻以白色為主，粗加工后，涂上白色漿，每年冬天，選擇最后一次白灰，由于西藏建筑外墻窄寬，墻形成小斜坡，人們站在屋頂或墻上，裝滿白色油漆桶，從上到下倒?jié){，非常大膽粗糙。
大型貴族莊園位于房子的上邊緣，有一圈瑪樹枝束的頂線，涂成土紅色。一般來說，住宅外墻上有兩條約5厘米寬的紅黑帶，沿著墻壁交叉。房間門廊前有一堵黑色的矮墻。
門廊屋檐下紅、黃、綠、藍(lán)原色彩鮮艷。室內(nèi)梁梁色彩鮮艷，結(jié)合家具色彩，形成溫暖的室內(nèi)色彩，與藏族簡(jiǎn)單、熱情的個(gè)性成正比。
白紅黑三煞
白土、紅土和黑土是西藏建筑中常用的三種顏色，產(chǎn)于西藏。白色、紅色和黑色的應(yīng)用集中在世界的三層─天上、地上、地下，每一種顏色都獻(xiàn)給一個(gè)神:西藏建筑采用白色，一方面來自原始神家庭之一的天神─一方面，白年神的崇尚來自佛教的影響。
佛教崇尚白色，藏傳佛教也視白色為神圣和崇高。他們住在雪山里，喝白牛奶，奉獻(xiàn)白哈達(dá)，住在白色的房子里。從科學(xué)意義上可以抵抗高原上強(qiáng)烈的紫外線輻射。
主客觀因素決定了傳統(tǒng)藏式建筑(個(gè)別寺廟建筑外)的白色應(yīng)用，自古以來就持久；西藏建筑的紅色應(yīng)用來自于地神─崇尚紅年神。
土紅色的應(yīng)用也可能與西藏古代苯教有關(guān)。苯教是1300年前雪域高原的原始宗教。它將宇宙分為三個(gè)世界：神、人、鬼。
為了避免鬼魂的侵犯，楚紅色染料通常涂在人們的臉上（牧區(qū)涂黑色）。隨著時(shí)代的發(fā)展和信仰的變化，這種紅色不再涂在人們的臉上，而是留在建筑里。
一般用于宮殿、寺廟、貴族莊園的外墻裝飾，以示威嚴(yán)；來自地下神的黑色西藏建筑─崇尚黑年神，民居院內(nèi)矮墻，門窗裝飾大膽使用黑色。
庭院外墻也用黑色裝飾；藏區(qū)土黃色（黃土）的應(yīng)用很少，不需要住宅。一般用于主要宮殿和寺廟建筑中的經(jīng)堂外墻。同時(shí)，黃色也是黃教的色彩象征。
藏族建筑的門窗上裝飾著黑色的大框架，意思是牛角，傳說可以給人們帶來好運(yùn)。藏族古代曾經(jīng)相信的圖騰之一是牦牛。由于《紐約時(shí)報(bào)》的進(jìn)步，原始的圖騰被寫意為牛角。
藝術(shù)形象簡(jiǎn)潔，裝飾性強(qiáng)。這種裝飾是統(tǒng)一藏式建筑風(fēng)格的主要因素之一，不分建筑等級(jí)。
它不僅增加了門窗的規(guī)模，而且呼應(yīng)了建筑的向上收分，增強(qiáng)了建筑造型的穩(wěn)定性和莊嚴(yán)性，相當(dāng)獨(dú)特。
入口門窗上部有兩三層小椽，最上一層小篷，面層為石頭和阿噶土。在小椽子上裝飾彩畫。
窗上的小雨篷一層一層地挑出小椽子后，雖然不大，但檐下形成斜坡，科學(xué)嚴(yán)格地適應(yīng)了高原的特點(diǎn)。
它使夏天的光影只能照射到窗臺(tái)上，室內(nèi)處于絕對(duì)的陰影中，給人們帶來涼爽的環(huán)境。使冬天的光線散落在整個(gè)房子里，到達(dá)后墻，給人們帶來溫暖。它還使一層一層的小椽子彩色畫裝飾不相互阻擋。
還有一些門框前額還雕刻了生動(dòng)細(xì)致的幾何圖案、卷草圖案和彩繪裝飾。
掛在門窗上部的香布是用長(zhǎng)條紡織品折疊，掛在門窗上檐上，也是藏式建筑的特殊裝飾之一。
藏歷五月十五日是藏族的林卡節(jié)，意思是世界快樂日。這一天，掛在門窗上面的香布要更新一年。
在此期間，高原上的風(fēng)、雨、太陽(yáng)撕裂、褪色，也不能隨意更換，保留到明年5月15日。
香布的使用與西藏喇嘛教義相結(jié)合?？陀^上，它不僅裝飾和統(tǒng)一了建筑的整體美和環(huán)境美，還為門窗下的彩畫提供了色彩保護(hù)。
風(fēng)吹來時(shí)，香布飄然撩起，艷麗的彩畫偶然露出，仿佛仙女睜開了迷人的眼睛，十分美麗動(dòng)人。
住宅建筑的顏色應(yīng)盡可能簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)單，以襯托主要建筑。例如，大昭寺周圍的住宅建筑的顏色非常簡(jiǎn)單，只有白色的墻壁和黑色的框架，小雨篷上的香布和香布里面簡(jiǎn)單的彩色，以突出大昭寺的建筑。
貴族和大領(lǐng)主建筑的華麗色彩接近寺廟，但它們不同于寺廟。民居建筑的色彩襯托，貴族和領(lǐng)主莊園建筑色彩的過渡，宮殿建筑色彩的華麗，寺廟建筑色彩的莊嚴(yán)，幾棟建筑的色彩層次不同。
由于白墻、黑壁、黑色的門窗框、門窗上的香布窗簾、家里屋頂上的尼堆、小尼桿上掛著裝滿經(jīng)文的彩色經(jīng)文旗幟等共性，整個(gè)建筑群體的色彩和諧統(tǒng)一。
室內(nèi)梁柱采用彩畫。天花板多為暖色紡織吊頂。室內(nèi)陳設(shè)由低矮的藏柜百崗(可存放衣物)和洽崗(可存放食物和茶具)組成。
佛龕、象征吉祥豐收的五谷斗(切瑪)、電視、錄音機(jī)等。柜面裝飾雕刻漆畫，以紅色為主，色調(diào)溫暖華麗。
臥室中間擺放著覺則(吃、喝茶用的長(zhǎng)方桌)、加覺(專門吃飯用的餐桌)。
桌腿短，只有幾寸高。桌子高二英尺多，三面鑲木板，一面有兩扇門，榫做軸，沒有鉸鏈，沒有拉手，乍一看很像落地柜。
桌面、桌板雕刻畫與柜面相同，以紅色為主，色彩艷麗，除純金不能使用外，其它顏色也可以使用，看起來也很豐富。
木器裝飾圖案以各種花卉、鳥獸、人物、彩色卡墊從窗下到左墻或右墻，平面呈L”形鋪放。
