發(fā)夾是一種住宅門(mén)裝飾。它最初是門(mén)上的一種連接構(gòu)件，用于鎖定中間門(mén)檻和對(duì)聯(lián)。將來(lái)，由于裝飾的需要，它被精心雕刻。它類(lèi)似于古代女性頭上插入的發(fā)夾，以梳理和穩(wěn)定發(fā)髻，因此被稱為門(mén)夾。
▲唐/周芳《簪花仕女圖》(局部)
古代中國(guó)仕女梳頭打扮，青絲高髻，頭發(fā)上常要發(fā)夾花，發(fā)夾金釵。
古代中國(guó)人打扮宅院的門(mén)臉，也用"簪"——門(mén)檻突出的門(mén)發(fā)夾。門(mén)發(fā)夾是用于安裝門(mén)扇上軸的連對(duì)固定在門(mén)檻上的部件。這扇門(mén)上方的略像女性頭部的發(fā)夾，具有裝飾效果，成為舊門(mén)的常見(jiàn)部件。
▲北京四合院門(mén)簪
類(lèi)型
門(mén)簪的結(jié)構(gòu)類(lèi)似于佛教的輪子。前端粗大，后部細(xì)長(zhǎng)，多為木質(zhì)材料和石材。門(mén)簪前端的形狀有圓形、方形、六角形、八角形和多瓣形，還有少量有特色的形狀，如蓮花形、葵花形、鼓形等。除了發(fā)夾柱，一些門(mén)夾還有發(fā)夾支撐。發(fā)夾柱的外觀沒(méi)有紋理，但大多數(shù)雕刻都有紋理。
▲中國(guó)院子南方4號(hào)院太邱舊地六角形門(mén)簪
清朝以后，大多數(shù)發(fā)夾都是六角形和圓形的。圓形發(fā)夾代表了人們?cè)谏吵绨葜猩⒆拥拿篮迷竿荚跒榧彝サ姆睒s和永恒的香味祈禱。發(fā)夾的數(shù)量，一般住宅門(mén)只有兩個(gè)可以發(fā)揮固定的閾值和連續(xù)利潤(rùn)的作用，但官方家庭為了閃耀門(mén)，區(qū)分高低，發(fā)夾的數(shù)量從2到4（或5-6），皇家，皇家門(mén)發(fā)夾可以達(dá)到12個(gè)。
當(dāng)門(mén)發(fā)夾是兩種布局時(shí)，傳統(tǒng)的對(duì)稱構(gòu)圖方法主要用于反映中國(guó)儒家思想的平庸方式，也是中國(guó)古代建筑禮儀思想和法國(guó)建筑的具體表現(xiàn)。在布置四個(gè)門(mén)發(fā)夾時(shí)，根據(jù)門(mén)框的大小從東到西排列。
門(mén)發(fā)夾的雕刻結(jié)合了各種雕刻技術(shù)，主要包括平面雕刻、浮雕和凹面雕刻。平面雕刻是最簡(jiǎn)單的一種，直接用墨線勾勒?qǐng)D案，用厚或細(xì)的陰線在平面上雕刻圖案的細(xì)節(jié)；浮雕是用不同深度的水平來(lái)表達(dá)主題，平面圖像較少，大多呈凸弧形；凹面雕刻是在整個(gè)門(mén)發(fā)夾的中部或周?chē)?，然后用陰線描繪圖案的細(xì)節(jié)。
▲中國(guó)院子南2號(hào)院梅花深處門(mén)簪上的浮雕門(mén)簪
門(mén)簪紋飾可分為圖案型、文字型和圖文結(jié)合型。圖案裝飾可分為植物、動(dòng)物和人物裝飾。植物大多是花卉和植物裝飾，各種發(fā)夾使用不同的花卉和植物，四季花卉裝飾中蘭花、蓮花、菊花、梅花等頻率較高，動(dòng)物主要有鹿、蝙蝠、雙魚(yú)座等裝飾，如六邊框嵌入蝙蝠（福）、梅花鹿（陸）、桃（壽）等象征福祿壽；人物裝飾通常是根據(jù)寓言設(shè)計(jì)的，如八仙過(guò)海、昭君等。文字紋飾多為發(fā)夾一字或兩字，也有發(fā)夾四字。字體多為篆體、隸書(shū)、楷書(shū)，其中九疊篆最常用。
常見(jiàn)的文字裝飾包括干坤、平安、福壽、吉祥如意、詩(shī)歌傳家、四季平安、惠我迪吉等。清初出現(xiàn)了許多圖形和文字組合類(lèi)別的發(fā)夾裝飾。以福字圖案組合為例，發(fā)夾的主要位置用文字福的變形字體裝飾，然后在四個(gè)角落裝飾一些與福有關(guān)的圖案，如蝙蝠和萬(wàn)字（萬(wàn)字）圖案。這種組合圖案通過(guò)象征語(yǔ)義傳達(dá)吉祥和幸福的愿望。
▲北京四合院吉祥如意門(mén)簪
歷史
門(mén)簪出現(xiàn)在漢代?！逗幽鲜”辈抗沤ㄖ{(diào)查記》部古建筑調(diào)查記》:在中國(guó)建筑學(xué)會(huì)調(diào)查的遼宋遺物中，門(mén)簪的數(shù)量是兩件。唯此寺(指少林寺)金正隆二年西堂老師培，與元泰定三年聚公塔，增加四個(gè)，足證金代門(mén)簪數(shù)量與明、清同。只有當(dāng)時(shí)位于兩側(cè)的人，雖然是方形的，但可以是中央兩具，或者是菱形的，或者是圓形的，不能劃一，也許是過(guò)渡時(shí)代的風(fēng)格?！?/p>
▲北京老宅平安門(mén)簪
門(mén)發(fā)夾數(shù)量的變化反映了從實(shí)用性到裝飾性的過(guò)渡。作為一個(gè)具有結(jié)構(gòu)功能的部件，只有兩個(gè)門(mén)發(fā)夾才能在一個(gè)洞上發(fā)揮固定的作用。一開(kāi)始，一對(duì)門(mén)發(fā)夾只關(guān)注固定的門(mén)扇。人們追求美，使它有裝飾興趣，但仍然只有兩個(gè)。
后來(lái)，人們重新提高了門(mén)發(fā)夾的裝飾效果，增加了四個(gè)本身，并將門(mén)發(fā)夾的結(jié)構(gòu)功能降至第二位。至于那些只是為了做外觀的門(mén)發(fā)夾，他們只是裝飾，而不是其他的。
功能
家庭地位的象征
人們常說(shuō)門(mén)當(dāng)戶對(duì)，其中戶對(duì)據(jù)說(shuō)來(lái)自門(mén)簪。門(mén)簪叫戶對(duì)，也叫閥閱。閥指的是功績(jī)，讀指的是經(jīng)驗(yàn)。在古代，封建貴族階級(jí)門(mén)閥家族的等級(jí)觀念非常森嚴(yán)，也非常重視一個(gè)人的家庭背景。在婚姻中，需要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，名門(mén)對(duì)名門(mén)。一些名門(mén)望族的孩子，甚至不肖與皇室公主結(jié)婚。就連唐文宗也感嘆道：民間修婚姻，不計(jì)官品上閥閱。門(mén)簪(閥閱)是家庭地位的象征，被賦予了極其厚重的精神內(nèi)涵。
▲北京恭王府門(mén)簪
結(jié)構(gòu)功能
傳統(tǒng)房屋門(mén)的基本結(jié)構(gòu)與漢字門(mén)相似。它由左右兩個(gè)縱門(mén)框和上下兩個(gè)橫門(mén)檻組成。它固定在墻的門(mén)洞內(nèi)，用于放置可以打開(kāi)和關(guān)閉的門(mén)的門(mén)。門(mén)的門(mén)通常安裝在下門(mén)的枕石和中門(mén)的雙門(mén)上，門(mén)的門(mén)可以通過(guò)旋轉(zhuǎn)門(mén)軸來(lái)打開(kāi)和關(guān)閉。在傳統(tǒng)建筑中，用于固定上部門(mén)軸的橫木稱為連對(duì)(宋代稱為雞棲木)。將一個(gè)直徑略大于門(mén)軸直徑的凹槽鑿入連對(duì)端，放置上部門(mén)軸，下部插入門(mén)枕石的海窩，方便門(mén)扇自由旋轉(zhuǎn)。為了將連鎖鎖固定在中間門(mén)檻上，需要有一個(gè)長(zhǎng)木栓連接中間門(mén)檻和連鎖。為了美觀，古人將暴露在中間門(mén)檻外的螺栓柱帽加工美化成各種風(fēng)格，形成了這種獨(dú)特的門(mén)飾——門(mén)夾。除了連接和裝飾接和裝飾的作用外，還可以起到加固門(mén)框的作用。門(mén)簪也可用于懸匾。同時(shí)，借助門(mén)簪的裝飾，可以起到鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
裝飾作用
這是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一般原則。借助直觀的圖案形式，傳達(dá)美麗的精神需求。這一傳統(tǒng)藝術(shù)理念很好地體現(xiàn)在門(mén)發(fā)夾的裝飾上。門(mén)發(fā)夾雕刻有各種圖案、字符等，并制成各種形狀。門(mén)發(fā)夾作為記錄家庭表現(xiàn)的作用也被削弱了，只能大致表明這是一個(gè)更有文化的家庭。門(mén)發(fā)夾的裝飾效果更加突出。
在2000年的歷史演變過(guò)程中，它以其獨(dú)特的形象語(yǔ)言打上了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)文化的烙印，表達(dá)了豐富而深刻的中國(guó)哲學(xué)思想。發(fā)夾符號(hào)可以傳達(dá)文字無(wú)法企及的文化內(nèi)涵。它不僅是封建禮儀文化的產(chǎn)物，也是中國(guó)儒道佛哲學(xué)的外在體現(xiàn)。
