雖然戲劇和建筑是不同的藝術(shù)形式，但它們在許多層面上有許多相似之處。在中國古代建筑的雕刻圖案中，有許多戲劇人物的情節(jié)。那么，戲劇是影響建筑，還是建筑傳播戲劇故事呢？也許這必須回到人類的行為才能得到回答。

人類的儀式活動不僅對儀式本身有價值，而且對人類生活的各個方面都有深遠的影響。例如，由于儒家思想的深刻影響，中國傳統(tǒng)社會的生活是按照一定的規(guī)范進行的，即禮儀制度。它使中國人民的生活具有強烈的儀式特征。

在一個傳統(tǒng)的大家庭中，每個人都以自己的身份和地位生活。父母住在主房間里，孩子們只能住在東西廂房里。當(dāng)他們早上起床時，他們必須先見到他們的父母。仆人有一條特殊的行走路線，不能隨意進入主人的生活區(qū)。但道園醫(yī)生的傳統(tǒng)庭院，其生活方式可以說是儀式的物化。

即使在當(dāng)代社會，雖然禮制很少被提及，但儀式仍然潛在地影響著每個人的日常生活和整個社會的正常運作。中國傳統(tǒng)戲曲有固定的表演程式，很多程式長期不變，現(xiàn)實生活不一樣嗎？早上起床，上廁所，吃飯，上班，下班，吃飯，睡覺；擠車，開會，旅游，開生日；party，春節(jié)團聚化的生活是現(xiàn)代社會生活的儀式，是社會導(dǎo)演的戲劇，每個人在不同的社會場合都有不同的身份和角色。雖然每天和每個人的細節(jié)都不一樣，但也差不多。

戲劇不僅是現(xiàn)實生活的精煉，也是生活的。而生活本來就有戲劇的特點。從戲劇的角度來看，現(xiàn)實生活更容易把握生活的結(jié)構(gòu)。建筑作為生活的物質(zhì)載體，就像戲劇舞臺一樣，在雕刻圖案中不可避免地反映了生活的結(jié)構(gòu)背景。從這個意義上說，建筑是戲劇性的。另一方面，建筑作為載體，人們的日常生活被記錄和描繪，這是戲劇人物的畫面。藝術(shù)源于生活，戲劇與建筑的影響應(yīng)相輔相成。

戲劇把建筑和生活在這座建筑里的我們搬進了雕刻的故事里，讓人覺得直如真事在望。如何戲劇生活，情境說是一個普遍接受的答案。徽派建筑在情境表現(xiàn)上并不遜色于戲劇。在這里，不會有客廳、書房、臥室等功能名稱，而是以仁本堂、延慶堂等詩意名稱賦予空間無限遐想。例如，飛蛾眉毛閃爍飛蛾眉毛，美依靠美，凝視美依靠，即使沒有人，也會引起人們對這里可能發(fā)生的戲劇場景的無盡想象。

自16世紀(jì)以來，戲劇主題已經(jīng)應(yīng)用于建筑中。17世紀(jì)，與戲劇直接相關(guān)的背景主題發(fā)展最快。工匠們將大量的戲劇場景移動到建筑構(gòu)件上，并以繪畫的形式將主人喜歡看到的典型片段留在墻上進行精心雕刻，可以隨時欣賞。所謂的一天看大廳，一年說話，戲劇大大豐富了建筑木雕的主題。