安徽九華山雙溪寺位于安徽省青陽縣朱備鎮(zhèn)境內(nèi)，在九華山東側(cè)30里處，故稱之為“九華后山”。雙溪寺背山面水，環(huán)境清幽，風(fēng)景秀麗。寺旁巖石下有“潔泉”，其泉水清澈照人，細(xì)流涓涓。雙溪水橫流寺前，滔滔汨汨注 入青通大河。時(shí)而可聞?chuàng)v衣砧杵之聲，大有“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”的詩境。寺內(nèi)廣種花草，芳香襲人，寺外茶園成片，果木成林。雙溪寺位于歷代高僧云集，虛云和 尚、月霞和尚曾在后山辦過華嚴(yán)學(xué)校，故后山也稱“華嚴(yán)道場(chǎng)”。

雙溪寺由機(jī)通法師始建于民國(guó)二十一年(1932年)。機(jī)通法師為湖北沔陽人，十九歲出家于陜西省安祿縣雙溪寺，拜世維老和尚為師。后在上海哈同公園從月霞法師講嚴(yán)經(jīng)，這后到湖北從祖印法師聽講楞嚴(yán)經(jīng)，兼學(xué)教觀。又到湖南辦華嚴(yán)學(xué)習(xí)班，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，遂轉(zhuǎn)到廬山龍?zhí)毒幔]關(guān)三年閱藏經(jīng)，三年后回湖北蓮溪寺主辦華嚴(yán)大學(xué)。民國(guó)二十一年機(jī)通法師朝拜九華地藏王，走遍前后山，見后山環(huán)境幽靜，實(shí)為佛教圣地。因他念念不忘陜西安康雙溪寺，故在九子巖下面買了一塊地方重建溪寺。1949年機(jī)能法師圓寂于武漢梅隱寺，享壽七十有余。

1976年，一場(chǎng)大火使雙溪寺化為灰燼，原寺基址荒廢。后由雙溪寺幾位僧人在寺側(cè)重建，但由于當(dāng)時(shí)佛法未興，經(jīng)濟(jì)不佳，所建寺宇簡(jiǎn)陋得同居民住屋一樣。

自落實(shí)宗教政策以來，由于九華山仁 德法師大力支持，佛教信眾日益增多，加之后山有了一尊大興真身，朝山拜佛者日增，后山經(jīng)濟(jì)也有了轉(zhuǎn)機(jī)。在四方信教協(xié)助下，可堪行持用功，1994年開始重 建雙溪寺大雄寶殿，1996年完工。大雄寶殿巍峨壯觀，殿內(nèi)中央蓮臺(tái)上端坐著三尊貼金大佛。中坐者為釋迦牟尼佛，左邊一尊為阿彌陀佛，右邊一尊為藥師佛。 正面背后是海島觀音，大佛左側(cè)是普賢，右側(cè)是文殊。殿內(nèi)兩側(cè)又各塑有九尊羅漢。整個(gè)殿堂，寶氣凝聚，煜然炫爛。1997年建大寮房，可住三百多 人，1998年重建幽冥大鐘樓。

雙溪寺著名僧人為大興法師，1894年生，1925年在九華山百歲宮出家，禮常法和尚剃度。1858年居于雙溪寺。大興法師精于禪定， 平日常為附近群眾治病療傷，分文不取。1984年圓寂后，在當(dāng)?shù)孛癖姷膹?qiáng)烈要求下，保留其遺體，裝缸建塔并立紀(jì)念碑一麻。五年后拆塔開缸，見大興和尚遺身 未腐，堪稱廳跡。該寺遂呈報(bào)九華山佛教協(xié)會(huì)，將之裝金供奉，四方信眾前來朝拜者絡(luò)繹不絕。