昭慶寺位于安徽省六安市東南南25公里的孫崗鎮(zhèn)郊，坐落在長江、淮河分水嶺之頂。依山傍水，周圍茂林修竹，古木參天，氣候宜人，景色壯美。該寺始建于唐朝貞觀年間，系太宗皇帝親詔敕建的我國四大昭慶古寺之一。六安昭慶寺由唐朝開國元?jiǎng)孜具t恭督造，其匾額為初唐著名書法家歐陽詢所書(現(xiàn)由中國佛教協(xié)會會長趙樸初重書)。該寺集彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、接引殿等四座大殿于一體，殿宇卍字亮脊、斗角飛檐，莊嚴(yán)肅穆，壯觀雄偉，其規(guī)格之高，規(guī)模之大，遠(yuǎn)非一般民間自發(fā)所修建之寺院可比，即使在全國范圍內(nèi)，當(dāng)今像昭慶寺這樣歷盡滄桑而尚保存得如此完好的古代皇封正統(tǒng)古剎亦屬鳳毛麟角。故而在80年代初我國寺院定級時(shí)，該寺被定為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

昭慶寺法脈屬臨濟(jì)宗，自一世祖福佑大和尚至現(xiàn)任住持僧西池法師，承傳已達(dá)十九世，歷代均有高僧大德住世。其中尤以中興始祖福佑大和尚、中興九世祖事海大和尚和第十四世祖延永大師等在當(dāng)時(shí)的佛教界中最具影響，倍受推崇。他們的弘法利生事跡為后世留下了許多動人的傳說。

該寺建寺一千三百年來，飽經(jīng)滄桑，歷盡劫難，代有興衰，先后經(jīng)過九次重修。宋朝端平元年，(1234年)經(jīng)過擴(kuò)建，規(guī)模最為宏大，常住僧眾最多曾達(dá)到一千余。后因戰(zhàn)亂而逐漸衰微。直至明朝末年，崇禎皇帝下旨重建，后又于光緒七年再次重修，方使舊貌復(fù)原。1949年后，該寺受到黨和政府的特殊重視。省文物局委派考古專家前往該寺考察、鑒定，確認(rèn)該寺為唐朝建筑，寺內(nèi)保存的若干文物為稀世國寶，強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)加保護(hù)，任何人不得破壞。

“文革”期間，昭慶寺蒙受空前劫難，殿宇被拆，佛像被毀，經(jīng)書被焚，寺內(nèi)文物被查抄殆盡，千年古剎滿目瘡痍。十一屆三中全會后，黨的宗教政策和文物保護(hù)條例逐步得到了貫徹和落實(shí)。該寺重興。1984年，該寺被安徽省政府重新確定為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為六安市佛教協(xié)會所在地。

昭慶寺歷史悠久，文物古跡甚多。現(xiàn)存的有：1、唐銅鑄濟(jì)公像一尊；唐石柱頂四個(gè)；唐建屋拐井一口。2、神鐘堰一口(約一百多畝水面)。3、南宋端平元年蓮花石四塊。4、明朝成化年間和弘法十二年蓮花石三塊，瓷香爐一個(gè)；崇禎帝立碑二塊；明萬歷二十七年銅鑄觀音像一尊。5、清朝銅燭臺一對；康熙、雍正、乾隆、道光、同治、光緒年間石碑各一塊；1984年安徽省政府贈“重點(diǎn)文物保護(hù)單位昭慶寺”的大硯石碑一塊；大寶鼎一尊(重達(dá)二噸半)；大香爐一只；大鐘一座；寺史簡介碑一塊等。

已失落的文物有：1、唐太宗下旨鐫刻昭慶寺建寺因緣的古碑一塊(抗戰(zhàn)期間躲避日軍而埋藏，待尋)；2、重達(dá)1150斤的唐朝衣金繡花銅鑄大佛兩尊；3、附龜蛇二將的唐朝達(dá)摩祖師全身銅像一尊；4、唐朝大小銅七尊；5、歷代銅香爐、銅磬等法器十一件；6、精臺灣巡撫劉銘傳所贈之金字包柱站匾一塊(上述文物系“文革”期間被抄，待追查)尤其需要著重指出的是：上述兩尊重達(dá)千斤以上的銅質(zhì)含金大佛經(jīng)專家鑒定，確認(rèn)為國內(nèi)獨(dú)一無二的國寶級文物。

昭慶寺除了歷史悠久、文物眾多之外，還有其與眾不同的特色。其主要表現(xiàn)在：1、寺內(nèi)大雄寶殿的鋪地石無一塊是完整的。傳說建寺時(shí)，唐朝開國無勛尉遲敬德奉旨督工，因施工進(jìn)度緩慢，一怒之下，手執(zhí)九節(jié)鋼鞭搗地所致，2、寺內(nèi)的所有院落沒有一條下水道，但無論下多大雨，院內(nèi)滴水不存。3、寺內(nèi)一棵千年銀杏樹，至今仍枝葉繁茂，碩果累累，整個(gè)寺院均在其濃蔭覆蓋之下，巍巍壯觀。4、1941年，在寺院東側(cè)，延永和尚(十四世祖)圓寂后的肉身裝金供養(yǎng)，建成“老迂佛殿”。迂佛簽譜異常靈驗(yàn)，遠(yuǎn)近聞名，頗具影響。5、每年農(nóng)歷二月十九、九月十九兩次廟會期間，人流如潮。趕會者多達(dá)十萬作眾，成為皖西一大奇觀。朝山進(jìn)香的信眾來自全國各地，乃至港、澳、臺、新加坡、泰國、日本等國家和地區(qū)，人流有時(shí)竟綿延十余公里，時(shí)間長達(dá)十天開外。

當(dāng)代書法家、詩人高先元曾作詩一首稱贊昭慶古剎：“寶剎面南背北方，溯源追本不尋常。唐宗下旨崇神圣，敬德監(jiān)工建佛堂。盛世香煙千載祭，滄桑佛像數(shù)番傷。三中全會開新宇，復(fù)葆禪林萬代昌?！苯袢盏恼褢c寺，已經(jīng)煥然一新，在弘揚(yáng)佛法、促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)、凈化社會風(fēng)氣等方面起到了積極的推動作用。