五磊講寺位于浙江省慈溪市鳴鶴鎮(zhèn)五磊山區(qū)，處重山迭嶂之中，內(nèi)有五峰環(huán)繞(象王峰、牛角峰、夏涼峰、筆架峰、天峙峰)，形似碩大蓮花，峰頂即花瓣，講寺殿宇恰似花蕊；外有五峰環(huán)列(望海峰、寶珠峰、志鷹山、天馬峰、西跳山)，峭峰林立，深谷峻秀；間有三谷兩溪二湖兩泉(虎蹲坑、六岙、相岙、藏云溪、濯錦溪、杜湖、黑杜湖、象眼泉、清涼泉)遍布周圍，山回路轉(zhuǎn)，溪流跌宕，怪石羅列，景觀奇美。另有數(shù)百年乃至千年以上古樹45株，皆為稀見珍貴樹種：三角楓、金錢松、沙樸、黃檀，高者30公尺，粗者腰圍五公尺、還有鵓鴣石、砥柱石等奇石相配、實(shí)乃天下奇景集于一山。明桂彥頌曰：“十里松風(fēng)奏韶護(hù)，一泓秋水潛蛟龍。仟禽古樹集梵剎，細(xì)草幽花迎竹筇?！?/p>

五磊寺初建于三國時(shí)期。清雍正《慈溪縣志》載：“五磊寺，吳赤烏間有梵僧那羅延結(jié)廬修靜，唐文德間僧岑建，名靈山禪院。”查康熙年間編成《五磊寺志》，所載與雍正志相同，說明五磊寺三國赤烏年間開山。五磊寺周圍，還有不少與那羅延相關(guān)的遺跡。內(nèi)五峰之一的牛角峰頂東南坡上有一石洞，相傳為那羅延田石為墻面壁坐禪處，人稱“祖師洞”。寺西天峙峰麓“?？跒场庇心橇_延尊者塔。塔柱上刻：“開山那羅延尊者之塔”九字。五磊寺自三國開山后至唐中頁間興盛五、六年。

唐僖宗文德年間(888年)，寺僧募資建寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符初年，敕賜寺額“五磊普濟(jì)院”。宋仁宗天圣九年(1031年)僧岑繼募資修葺，去殘布新，殿堂煥然。旋由云間宗六世智環(huán)禪師任住持，傳講云門教義，深山古剎，自此漸令人矚目。五磊山清幽景色，奇麗風(fēng)光，遂使朝野名士，行吟忘返。明永樂年間(1403——1424年)冊(cè)定全國寺院名稱，五磊普濟(jì)院改名“五磊禪寺”。明萬歷四十六年(1048年)住僧守智、福順募資重建寺院。明末，國事多故，載火時(shí)起，朝政不修，民生維艱，致佛事衰落，寺院漸廢。

順治四年(1647年)，五磊寺達(dá)變禪師，在窯房山建普同塔，計(jì)三頂三塘，上蓋瓦房，并函請(qǐng)其曰“寢息諸緣”，請(qǐng)釋真頭書聯(lián)：“一穴共埋千僧骨，四時(shí)常覆萬松蔭?！彼竞螅糠?望，寺僧均于塔誦經(jīng)超度。同期，建磚窯于普同塔旁，專為寺院修建燒制磚瓦。今存遺址，沿稱“窯臺(tái)”。順治六年(1649年)，達(dá)變禪師圓寂，五磊寺由拙巖接任住持，二十余年間，撤舊創(chuàng)新，百廢俱舉，寺院擴(kuò)大，佛事興旺，自順治六年至康熙十年二十余年間，共修葺、擴(kuò)建殿堂樓客140間，使寺院規(guī)?；趾?，造型莊嚴(yán)，吸引四方信眾，一時(shí)間香火鼎盛，佛事興旺，五磊寺遂成為浙東名剎，十方叢林。

咸豐三年(1853年)，大殿及其兩側(cè)建筑，盡毀于火。后難募資重建，規(guī)模已非昔比。同治、光緒兩朝，政局動(dòng)蕩，載火頻起，佛事漸衰。延至清末，寺院廢馳，香火式微。時(shí)寺院講法檀越頁鴻年、吳作賢輩圖挽殘局，乃請(qǐng)鳴鶴場金仙寺住持炳瑞法師兼主寺務(wù)，始稍有起色。宣統(tǒng)三年(1911年)，天臺(tái)宗四十三世法司諦閑法師蒞寺主持講席，弘揚(yáng)天臺(tái)宗教義，改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂轉(zhuǎn)為天臺(tái)宗道場。民國三年，炳瑞法師由金仙寺遷五磊任住持，遂重建大雄寶殿，次年建成。自民國四年至民國十年先后拆造、重建殿堂，修葺已傾圮殿宇，共計(jì)大小八十余間，并同時(shí)收回典地，翻懇竹山，植樹造林，整敕寺規(guī)，佛事隨之復(fù)興，法宇再護(hù)重光。

民國十六年，諦閑法師復(fù)監(jiān)五磊寺主持講席，并設(shè)壇傳戒僧徒，慈溪、象山、鎮(zhèn)海、余姚、奉化等地僧徒百余名到寺剃度受戒。民國二十年春，金仙寺住持亦幻法師，倡辦律學(xué)道場，并邀弘一法師至五磊寺主持“南山律學(xué)院”，弘一法師乃于是年晨歷五月至五磊寺，授菩薩戒，發(fā)弘律誓愿，開辦律學(xué)道場，民國二十一年七月，諦閑法師在寧波觀宗寺圓寂。其法徒炳瑞、寶順等將靈會(huì)迎至五磊山，并于寺東牛角峰下建塔，民國二十六年，炳瑞遷金仙寺養(yǎng)病。至民國二十八年，炳瑞法師回寺仍任住持。

1995年五磊寺在政府支持下進(jìn)行大規(guī)模重建。重建后的大雄寶殿面寬七間，進(jìn)深六間，建筑面積四百九十平方米，共耗修建經(jīng)費(fèi)150萬元，除部分為善信樂助外，大部為寺院積累，至1995年10月，寺院現(xiàn)有殿堂樓閣及各類客舍213間，建筑面積七千八百平方米，寺院現(xiàn)在圍墻內(nèi)房基及庭院面積43畝，另有余地10畝，竹林30畝，柴山94畝。常住僧眾11名，掛單僧人20余名，在各部門服務(wù)職工14人，石湫頭下院有樓房10間(上下)，平房17間，建筑占地面積3畝。

五磊寺主要佛教建筑是：天王殿，原為清末重建之彌勒殿，后因破殘，于1986年再行修建后改稱“天王殿”。殿為磚木結(jié)構(gòu)單檐硬山式，坐北面南偏東，寬14米，深13米，高10米，建筑面積196平方米，殿內(nèi)佛會(huì)中面南為金面金身彌勒坐像。佛會(huì)兩側(cè)為泥塑彩繪四天王坐像。佛會(huì)中面北為金面金身韋馱坐像。佛會(huì)前案下之荷花石板及兩房之側(cè)為云霞蓮瓣柱，為宋朝遺物。

大雄寶殿乃琉璃瓦屋面，通高17米，上下檐均置二跳斗拱乃雀替花板，檐下繪花卉、翎毛，恢宏明亮，遠(yuǎn)非原大殿反能比?！?a href="http://www.73117.cn/tags-148.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關(guān)于 大雄寶殿 的文章" target="_blank">大雄寶殿”匾額，為趙樸初居士所書。大雄寶殿正中，佛祖釋迦牟尼像趺坐蓮臺(tái)，金面金身，安祥端莊，釋尊坐像背后為觀世音面北全身立像，觀世音左立善財(cái)，右立龍女。大雄寶殿后門左歷兩邊，供有文殊、普賢兩尊坐像，大殿兩側(cè)沿墻列坐十八尊羅漢。伽藍(lán)堂殿內(nèi)所供之伽藍(lán)神為三國時(shí)蜀國大將關(guān)羽，樟木精雕，金面金身，鳳目長髯，讀手于春秋，懷忠義正氣。地藏殿在上客堂西墻外，坐北面南，磚木結(jié)構(gòu)單檐硬山五間，中間供有金面金身，手持寶珠之地藏坐像，左侍閔公，右侍道明。