在福建省莆田市城廂區(qū)勝利路中段，有一座規(guī)模宏大的佛教古剎，它是1983年被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院的梅峰光孝寺。

梅峰，古代又稱梅子岡，因此山遍植梅樹而得名。隋唐時，梅峰僅有座觀音亭。宋神宗元豐八年(1085年)，梅峰的所有者李泮固求觀音喜得貴子，舍梅子岡山地l00多畝，擴(kuò)建為佛教廟宇。北宋祟寧二年(1103年)，宋徽宗御書賜匾“梅林佛國”。翌年，又賜額“祟寧禪寺”。宋政和元年(1111年)，敕改為“天寧萬壽寺”。

后惠照法師任萬壽寺的住持，將寺廟修繕一新。宋紹興二年(1132年)，住持惠澤等發(fā)愿鑄造大鋼鐘。經(jīng)過三次鑄造，音色都不甚理想。直到宋紹興二十五年(1155年)，住持懷琇請名匠蔡通冶鑄了一口銅鐘，音色清朗，音量洪厚，凌晨時鐘聲可傳到40里以外。從此，“梅寺晨鐘”被列為莆田一景。在宋紹興七年(1137年)時，宋高宗賜“報恩光孝寺”，宋紹興十二年(1142年)稱光孝寺，一直沿習(xí)至今。

宋朝的梅峰光孝寺在當(dāng)?shù)馗缓览钍霞易宓闹С趾退纬姆龀窒拢瑢医?jīng)擴(kuò)建，殿堂雄偉，成為莆田境內(nèi)四大叢林之一。在大雄寶殿邊還建有梅峰書院，四周名士云集在這里談經(jīng)論道，著書立說，人稱講寺。梅峰寺住持惠深在法堂左側(cè)建李公祠以紀(jì)念之。元朝時，朝廷在寺內(nèi)設(shè)“官講”，使梅峰寺成為名副其實的講堂。后年久失修，逐漸衰敗。

明朝永樂六年(1408年)，住持規(guī)永法師予以重修?？上Ъ尉杆氖荒?1562年)全寺被倭寇燒毀，僅存大雄寶殿和鐘樓。到萬歷六年(1578年)由住持月珍法師募捐重修，后相繼建起了伽藍(lán)祠、香積、法堂、大士閣、山門和瞻拜亭。

清朝時，在順治、康熙、雍正年間，光孝寺都進(jìn)行了大規(guī)模的修建。1887年，鐘樓失火，樓內(nèi)那口宋代銅鐘競被火溶化。光緒二十五年(1899年)，由南洋回國的微嘉法師任光孝寺住持，四處集資，興修了大維寶殿、方丈室、客堂、鐘鼓樓、韋馱殿和禪堂等，又按宋時銅鐘尺寸新鑄了一口銅鐘。鐘高1.64米，外徑1.04米，重1500公斤，鐘身鑄有《大悲咒》、《鐘咒》全文，共543字，音色洪亮久久不絕。微嘉法師弟子眾多，有近百人卓錫新加坡、馬來西亞、印尼等國，有海外廨院18座。從清朝末年始，光孝寺的維修費和日常開支都由海外廨院資助。

中華人民共和國成立后，人民政府實行宗教信仰自由政策，梅16光孝寺也作為佛教活動場所受到國家的保護(hù)。但“文化大革命”中，佛像被毀，僧眾流散，殿堂改作他用，唯有清鑄銅鐘幸存下來。

1979年，隨著宗教信仰自由政策的全面落實，光孝寺重新作為佛教活動場所對外開放。海外信徒積極捐資，重建祖寺。在政府有關(guān)部門的支持和海內(nèi)外佛教界的努力下，經(jīng)過十年重建，梅峰光孝寺殿堂雄偉、佛像莊嚴(yán)，煥然一新。

在光孝寺中軸線上，依次分布著六進(jìn)殿堂：山門牌坊、天王殿、瞻拜亭、大雄寶殿、法堂(上為藏經(jīng)樓)、大悲殿。左側(cè)分布著伽藍(lán)殿、鐘樓、客堂、齋堂、僧舍、功德堂；右側(cè)次第為祖師堂、鼓樓、凈業(yè)堂、禪堂、方丈室等。整個建筑依山而建，次第上升。大悲殿建于梅峰之巔，為市區(qū)的最高處，殿閣高22米，登臨遠(yuǎn)望，市區(qū)景色盡收眼底。大悲殿正中供奉著一尊坐式觀音像，高近14米。光孝寺的整個建筑古樸大方，巍峨壯觀，布局主次分明，鍺落有致，建筑總面積達(dá)1.8萬平方米，全寺占地面積達(dá)5.3萬平方米。現(xiàn)今的梅峰光孝寺，以歷史上最雄偉壯麗的嶄新面貌，屹立在東海之濱。

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