六祖寺位于廣東省四會市貞山風景旅游區(qū)內(nèi)。四會貞山是六祖惠能大師韜光養(yǎng)晦、隱居修行長達十五年的靈山勝地。原寺始建于唐代，屬千年古剎。2000年11月重修告竣。六祖寺依山面水，左蟠青龍，右臥白虎，置身期間，瑞氣呈祥，實乃佛門圣地。

在六祖大師的佛力感召下，大愿法師發(fā)宏大誓愿，決心紹隆祖師法脈，續(xù)佛真實慧命。在各級政府和領導的關懷和支持下，在四眾弟子成就、十方檀越共舉之下，現(xiàn)已形成規(guī)模較大的綜合性寺院建筑群，成為嶺南重要的宗教活動場所之一。主要建筑包括進山牌坊、廣場、山門、天王殿、大雄寶殿、六祖殿、藏經(jīng)閣、觀音殿、羅漢殿、地藏殿、鐘鼓樓 、方丈樓、退居方丈室、首座室、齋堂、客堂樓、彌陀安養(yǎng)村、僧寮房、都監(jiān)院、朝山會館、講法堂、禪堂、念佛堂(在建)。在左側(cè)龍山和右側(cè)象山正建頌經(jīng)亭和文殊塔，佛學院的建設也在緊張的進行中。如今，六祖禪寺既是禪宗祖庭，也是世界佛教各宗各派修行、講學、弘法和安養(yǎng)的殊勝道場。遠望寶剎，依山傍水、殿廓林立、白墻綠瓦，在藍天白云和青松桑田的環(huán)擁之中，猶如一片璀璨的翡翠。如虛云和尚舒懷：“塵外不相關、幾閱桑田幾滄海，胸中無所得、半是青松半白云?！?/p>

椐《六祖法寶壇經(jīng)》行由品記：禪宗六祖惠能大師(公元六三八至七一三年)，俗姓盧氏，三歲喪父，家境艱貧，稍長以伐薪賣柴為業(yè)養(yǎng)母度日。二十四歲時，惠能辭母出家，往蘄州黃梅東山(今湖北黃梅市郊)參拜五祖弘忍大師。初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米?；菽艽髱熡跂|山禪寺五祖弘忍大師處得法并受衣缽后，五祖授記云：“努力向南，不宜速說，逢懷則止，遇會則藏。” 六祖大師乃于四會避于獵人隊中，凡經(jīng)一十五載。后大師于曹溪公開宣教三十七年，創(chuàng)立和宏揚了中國禪宗頓教法門，千百年來長盛不衰。然而，釋尊正法眼藏、教外別傳在東土之發(fā)揚光大，乃是大師在四會貞山隱居時奠基圓成的。

自釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾、大迦葉尊者開顏微笑，禪宗的心印就傳承下來了。椐經(jīng)記載，世尊四十九年講經(jīng)說法三百余會，唯靈山會上不發(fā)一言，拈花示眾，百萬人天，莫知其意，獨大迦葉尊者破顏微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅盤妙心；實相無相，微妙法門；不立文字，教外別傳；今附囑摩訶迦葉。”? 歷代禪門祖師都是以心傳心，大迦葉尊者傳給二祖阿難陀、阿難陀傳給三祖商那和修、商那和修傳給四祖優(yōu)婆毱多……到十二祖馬鳴菩薩、十四祖龍樹菩薩……傳到達摩祖師時已是第二十八祖了。達摩大師到中國來，被稱為東土初祖，后達摩祖師傳二祖慧可、慧可傳三祖僧璨、僧璨傳四祖道信、道信傳五祖弘忍、直到六祖惠能大師，稱之為“一花開五葉”。 禪宗六祖惠能大師的應世，絕非偶然，是娑婆世界眾生感應之必然，也是佛菩薩觀機施教的機緣成熟所至。在禪宗史、乃至整個人類文明史中，六祖惠能大師的應世及壇經(jīng)的重要意義超越了歷代禪門祖師。 “何其嶺南，有肉身菩薩出世?！绷娲髱煴环Q之為第二釋迦，所以，六祖所說的妙法我們也尊稱為經(jīng)。歷代祖師的開示，稱之為經(jīng)的惟有《六祖大師法寶壇經(jīng)》。