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徽派建筑丨無宅不雕花——徽州三雕之磚雕

“門罩迷藻悅,照壁變雕墻?!笔?a href="http://www.73117.cn/tags-2060.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關(guān)于 徽州磚雕 的文章" target="_blank">徽州磚雕應(yīng)用的真實(shí)寫照。上兩周,我們分別了解了徽州三雕中的木雕石雕,今天我們一起來看看三雕最后一期——磚雕。

徽派建筑丨無宅不雕花——徽州三雕之磚雕  第1張

安徽徽州(今安徽歙縣)的磚雕,歷史悠久名聲遠(yuǎn)揚(yáng),它是明清以來興起的徽派漢族傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的重要組成部份,素有“無宅不雕花”的美譽(yù)。它被廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門罩、門楣、八字墻、鏤窗、屋檐、屋頂、柱礎(chǔ)、屋瓴等處,雕刻精致,獨(dú)具一格,使建筑物典雅與莊重,富有立體感。

徽派建筑丨無宅不雕花——徽州三雕之磚雕  第2張

磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾,徽州建筑多用青灰色的屋脊和屋頂,雪白的粉墻,水磨青磚的門罩、門樓和飛檐等,門檻和屋腳(升高地面一、二尺)皆用青石或麻石,有的人們也用水磨青磚平鋪,而后用圓頭鉚釘固定在木質(zhì)門板的表面。像這樣的整體建筑,磚雕裝嵌其中,磚雕遠(yuǎn)近均可觀賞,十分和諧協(xié)調(diào)。

徽州磚雕——這門獨(dú)特的藝術(shù)

徽州磚雕的發(fā)展與徽商的發(fā)展脈絡(luò)相一致,在明清時期達(dá)到頂峰,從明到清,徽州磚雕藝術(shù)也有著不小的變化。明代的徽州磚雕注重整體效果,畫面內(nèi)容比較簡單、人物樣式多雷同重復(fù),強(qiáng)調(diào)對稱,缺乏層次和變化;

徽派建筑丨無宅不雕花——徽州三雕之磚雕

而明末清初,徽州磚雕逐漸走向精細(xì),藝術(shù)水平也越來越高,再加上清朝時徽商的發(fā)展鼎盛,身份與財富在這些建筑細(xì)節(jié)上的集中體現(xiàn)了。正因如此,磚雕的藝術(shù)也愈加細(xì)膩繁縟,在一塊方不盈尺的磚坯上,最多可以雕出九個層次,磚雕藝術(shù)水平可見高超。

磚雕不同于徽州木雕的普遍,也不同于徽州石雕的“低調(diào)”,徽州磚雕張揚(yáng)而霸氣地占據(jù)了一棟建筑點(diǎn)睛的部位,比如門。如果徽州建筑是一幅畫,那么“門”絕對是點(diǎn)睛之筆。雕刻精美的門樓是彰顯身份與財富最直接的方式,也就是古代人常說的“門第等次”。

1、目前徽州地區(qū)保存下來最古老的磚雕便是呈坎的“老虎祠”,它的門罩是明代遺物,未經(jīng)修補(bǔ),原汁原味的風(fēng)骨展露無遺。至今保存較好的明代徽居程式三宅中也有一宅以磚雕聞名,共由九塊磚雕組成,雕刻的主題是“雙鳳戲牡丹”,這里的磚雕沒有被破壞過,保存得最為完整。

2、棠樾的清懿堂是全國唯一的一座女祠,徽商名聞天下,而徽商背后的女人則一直在默默無聞地付出,棠樾村大鹽商鮑氏便為鮑氏一族的婦女們建立了一座祠堂。八字墻上的磚雕作品極為精致。磚雕包括風(fēng)光景色、花卉圖案等,加上周邊的裝飾線條圖案,使得磚雕門樓看起來細(xì)膩精致,這種風(fēng)格與女祠相吻合,反映了徽州女人耐心、細(xì)膩、溫柔的特質(zhì)。

故事丨徽州磚雕的起源:

徽派建筑丨無宅不雕花——徽州三雕之磚雕  第3張

徽派建筑丨無宅不雕花——徽州三雕之磚雕

徽州磚雕由明代徽州窯匠鮑四首創(chuàng)。相傳鮑四跟父輩學(xué)會了燒窯活計,磚瓦生意雖好,但燒磚要花去不少時間和人力,賺不了幾個錢。他看那些徽商會做生意的往往都富了回來,大把大把的錢鈿往外掏,眼饞得很,便買了磚窯到淮安去做生意。鮑四幾年生意一做,賺了無數(shù)的錢財,竟成了徽州首富。

他非常得意,就處處表現(xiàn)自己有錢,在淮安修了鮑四廟,塑了自己的全身像,又揭榜要造一條鮑四街,說自己錢財無數(shù)。這時一個手抱長頸瓶,瓶插楊柳枝的中年婦女,來到鮑四面前一個嵇首說:“鮑老板,你別吹牛,世上只有技藝無盡頭,哪有什么錢財無限。”

鮑四聽了漲紅了臉,說:“你會什么技藝!”中年婦女說:“我會做蓮花”鮑四不信,憑借自已錢多,提出要打賭,自己一步放一個元寶,對方得跟著放一朵蓮花,一決輸贏。那婦人滿口答應(yīng),向前走一步,用手往地上一指,地上便現(xiàn)出一朵蓮花,鮑四便跟在后面放上一只元寶。

這樣一步一放,半里路下來,那婦人的蓮花還有,但鮑四的元寶沒有。鮑四只好認(rèn)輸,淮安人使用地上的元寶在那放蓮花的路面上蓋了街房,起名叫“蓮花街”。鮑四一下身無分文,只得砸了廟中的自身像,湊了點(diǎn)盤纏,回到徽卅,只得又重操舊業(yè)——燒窯。

有人告訴他那以蓮花賭元寶的婦女是觀世音,鮑四領(lǐng)悟,“錢財有限,技藝無窮”是神仙教誨,從此一心歸門燒磚,由于對蓮花印象太深,便燒起蓮花磚,漸漸又在磚上刻了花木、蟲魚、人物、樓閣。

三年后,鮑四技藝逐漸嫻熟,收了幾個門人一心研究磚雕。其時,一些徽商發(fā)財致富后,紛紛回故鄉(xiāng)大興土木,修詞堂,建宅第,往往不惜重金。秀麗精美、清新淡雅的磚雕被廣泛應(yīng)用。從此徽州磚雕發(fā)展起來,名揚(yáng)全國。

徽派建筑丨無宅不雕花——徽州三雕之磚雕

徽州磚雕是徽州文化一顆閃亮的星

磚雕這種民間工藝加上精湛的雕刻,使得徽州磚雕成為古往今來眾人爭相收藏品鑒的藝術(shù)?;丈檀u雕豐富的題材,也讓磚雕更具收藏價值,神話傳說、戲曲典故、文學(xué)故事、寓意祥瑞等都是其表現(xiàn)題材。

徽州磚雕是徽州文化中的一部分,作為徽州文化一顆閃亮的星,徽州磚雕在那小小一塊方磚,演繹出了無數(shù)精妙絕倫的藝術(shù)。然而,由于風(fēng)雨盤剝與人為破壞,現(xiàn)存完整的徽州磚雕已不多見。愿徽州磚雕、木雕和石雕,能夠推陳出新,把精湛的工藝?yán)^續(xù)傳承下去。

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