華藏寺位于湖北省黃石市鐵山區(qū)，傳法系屬凈土宗。始建明萬歷年間，開山祖師為云晦法師。

華藏寺現(xiàn)在大雄寶殿、玉佛殿、寮房、五觀堂、客堂等建筑，為1993年重建，均是全木結(jié)構(gòu)。寺中有現(xiàn)代碑刻四塊，及桂樹、羅漢松等珍貴植物數(shù)株。

譽(yù)滿全球的大冶鐵礦所在地鐵山，建了一座鹿獐山公園。這里綠樹成蔭，風(fēng)景清雅。在公園的西側(cè)，梵唄之聲，鐘磬之響，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。新建成的華藏寺就座落在綠叢深處。

華藏寺原址在東方山西麓平等山。

《馬一正宗同修錄》載：東方山評西塞等山，乃楚國岡王并世子開辟道場，督創(chuàng)梵宇親題匾額“大華藏寺”、“顯圣禪林”其世子手上“大華藏寺”寺名。這大約在 嘉靖(1522-1566)年間?！⊥瑫州d：華藏寺由東方山智印大和尚派下法嗣常春字曇晦開基于明萬歷年間，那是萬歷四十八年(1620)以后的事了。

天啟年間(1621-1627)有本邑文科進(jìn)士譚、胡基者，布金重修，并宜人孟淑媛捐資塑像。明代大冶詩人柯瑾在《坐鐵山洞過平等寺訪曇晦上人》一詩中曾描繪平等寺周圍的溪山勝景：

洞古透幽性，登臨亦匪難。

清溪云似帶，奇石束為關(guān)。

歷盡崎嶇路，方知平等山。

拈花忘晝永，伴鳥夕陽還。

曇晦禪師(1589-1635)，原是古新羅國(今韓國)平安道嘉山郡北鄉(xiāng)里人，俗姓金，與九華山開山祖師金地藏同宗。公元1617年，在黃蘗山，禮拜 智印祖師法傳后裔深有字無念大師門下，得法名常春，為東方山弘化禪寺第三十六代佛子。曇晦法師經(jīng)無念大師推薦遷歸東方山弘化禪寺。后在風(fēng)景奇秀的平等山大 華藏寺駐錫弘法。法師佛學(xué)精深，聲望甚高。深受十方信眾敬重。1635年壽46歲，無疾坐化，建塔于寺右。

此后，華藏寺被弘化禪寺歷代僧尼奉為圣跡，屢加增修，有大雄寶殿、祖師殿、大士閣、寮房等數(shù)幢，建筑面積達(dá)二千余平方米，極盛一時。清康熙年間余國柱又題寫“如是觀“于山門。1942年，日寇侵華在鐵山開礦，大華藏寺遭受日寇兵燹被毀，建國前存殘房數(shù)間。

建國后，1956年，武鋼大冶鐵礦擴(kuò)大開采范圍，寺廟原基被征用，未留遺跡。

1993年，鐵山區(qū)人民政府為了滿足廣大信教群眾的要求，經(jīng)市宗教局批準(zhǔn)，于五月三十日在新選地址鹿獐山公園西側(cè)破土，重建大華藏寺。承當(dāng)主持重建華藏寺 重任的，是從九華山化城寺歷史博物館禮請回籍的果忠法師。果忠法師說：“身為佛弟子，當(dāng)行佛事，復(fù)建華藏寺，我相信有政府領(lǐng)導(dǎo)，有群眾支持，我一定把華藏 寺建設(shè)好。重振古剎，弘法利生，莊嚴(yán)國土，利樂有情?！彼炎约涸诰湃A山積蓄的2萬多元投入了寺廟建設(shè)。在資金緊缺的情況下，她找到在香港居住的恩師圣一 法師，道出恢復(fù)古剎的宏圖大志，圣一法師甚為感動，捐巨資助建四方信眾及鐵山區(qū)有關(guān)部門都給以資助。果忠?guī)煵回?fù)重望，至2000年，逐步建成了2600平 方米的天王殿、玉佛殿、大雄寶殿、五觀堂、念佛堂、齋堂、客堂、法物流通處等設(shè)施。2003年，又興建門前上山的臺階，并擴(kuò)建祖師殿、鐘鼓樓、僧舍共計 1000多平方米，新建的華藏寺建筑嚴(yán)謹(jǐn)、雕梁畫棟，金碧輝煌。

天王殿，重檐梳璃瓦面。殿前檐懸掛圣一法師題寫“天王殿”匾額。殿前院有五層寶鼎，高5.2米。內(nèi)供彌勒菩薩和四大天王像。

大雄寶殿，正中供奉3米高的釋迦牟尼金身坐像，左阿難，右迦葉。

三佛前龕左右安置精美的功德佛燈，轉(zhuǎn)動時，霞光萬道，照耀大殿頂端彩繪藻井，使整個大殿光輝燦爛。大殿兩側(cè)，塑十八羅漢像。三佛背面是海島，供奉觀音。寺左是“五觀堂”，匾額題字為昌明法師所書。寺右玉佛殿，供奉玉雕觀音與黃銅造地藏菩薩各一尊。

華藏寺已成為黃石市鐵山區(qū)最大的佛教弘法道場，不僅滿足了信眾禮佛的要求，而且成為鹿獐山難得的人文景觀。

華藏寺重建以來。依叢林規(guī)矩執(zhí)行嚴(yán)格的管理制度，堅持早晚課誦，每月農(nóng)歷初一、初八、十五，二十三日為誦戒日，要求尼眾勤修三學(xué)。每月初一，十五及星期六 為居士念佛日，指導(dǎo)信眾的修行實踐?，F(xiàn)華藏寺常住比丘尼16人，皈依弟子2000多人，來自于本市和武漢市、鄂州市等地。