圣安寺，地處岳陽市城南郊，距市區(qū)約3公里，是岳陽一座有著悠久歷史的寺院。始建于唐初（公元716年－760年間），最初為高僧無姓大和尚所住，宰相楊炎常來往于圣安寺。京兆尹楊憑捐巨資興建。唐代著名散文家柳宗元為圣安寺刻寫碑銘《碑陰記》，記載無姓法師生平。圣安寺，氣勢宏偉，飛檐斗角，金碧輝煌。夏日的陽光里，踏進寺院，那悠揚的《大悲咒》，平和的誦經(jīng)聲和繚繞的檀香煙，便將人帶入濃濃的佛教文化氛圍之中。依路而進，寺院可分為山門、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、觀音殿、萬佛塔。

山門為圣安寺大門，仿頤和園內(nèi)的佛香閣牌坊而建，共五門，又總稱為智慧門。其山門前上書一對聯(lián)：“水不在深洞庭百尺容納四水，山非于高古剎千年普照三湘”，山門背面上又書一對聯(lián)“云鎖龜山佛地重光人夭喜，峰藏古寺道場再建衣缽傳”，一字一句之中，道盡了歲月滄桑和佛教文化再度光大的喜悅。

踏著一步步的石基，便到了天王殿。天王殿是圣安寺的主要建筑之一，在中國近代寺院建筑中，獨具特色。它由天王殿、鐘鼓樓、藏經(jīng)閣組成。殿內(nèi)香煙繚繞，供有彌勒佛像，佛像袒背露腹，手掐念珠，笑口常開，彌勒佛像兩側(cè)，供著四大護法神將，俗稱“四大金剛”，又稱四大天王。雕像高大威武，造型線條優(yōu)美流暢，栩栩如生。殿內(nèi)佛籠背面還塑有韋馱神將，他史佛教中護法神，手持降魔杵，法像莊嚴，給人一種不怒而威的氣勢。

大雄寶殿聳立在天王殿與念佛堂之間，雕梁畫棟，飛檐翹角，將人自然融入一種莊嚴的氣氛。殿內(nèi)供三尊大佛。中間的佛是世人所說的佛教教主“釋迦牟尼”、“釋迦”是部落民族的名稱，意思是“仁”、“寂”，合起來是“能仁”、“能寂”、“釋迦族的圣人”，釋迦佛左邊拿寶塔的佛叫東方凈玻璃世界教主藥師佛；手上捧有蓮花的稱之為西方極樂世界教主阿彌陀佛，此佛引導人們修行念佛，命終之時歸命西方極樂世界。大殿兩角，一為文殊菩薩，另一為普賢菩薩，他們與大悲觀世音菩薩，大愿地藏菩薩合稱為佛教中的“四大菩薩”，各表一法，形成我國佛教四大名山獨特的佛教文化。依路而進，便到了念佛堂、觀音殿。殿內(nèi)咚咚有韻的木魚聲和法師們清悅的誦經(jīng)聲，頓時讓人淡化了世間的煩愁和欲念。觀音殿內(nèi)的千手千眼，大慈大悲觀音菩薩跏跌坐像，是湖南最大的觀音像，全身真金披身，造價昂貴，實乃古城岳陽一大絕景。

萬佛寶塔健在大龜山山頂，亦為鎮(zhèn)山之塔。在塔基上，右可俯視南湖美景，七座小龜山浮于水面，時浮時沉，栩栩如生；往左遠眺洞庭，來往商旅船只白帆點點；正面鳥瞰巴陵城，整個城市盡收眼底。登塔一望，風景更是絕倫，使人流連忘返。

建成以后的圣安寺萬佛寶塔將飛檐斗角，琉璃生輝。聳立于青山綠水之間，上指青天，下立靈山，巍然于天地人和之中。寶塔佛光遍散，靈氣護身，實乃佛緣寶地。塔的第一層供奉釋迦如來佛像一尊，塔頂供奉九千九百九十九尊小金佛像。小金佛像蓮坐上刻捐贈功德者其名。塔的周圍亭臺樓榭、花草樹木相互為襯托，境如西方極樂世界，美不勝收，僧侶團體每日于塔底共祈禱世界和平，國泰民安。禮塔者消災延壽，拜佛者四季平安，來此觀光者燃燭焚香、祈福膜拜，皆可感身心祥和，煩惱近除。