羅睺寺是五臺(tái)山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內(nèi)兩幢木構(gòu)小樓以接待十方客人而聞名。據(jù)傳，羅睺寺過去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經(jīng)年絡(luò)絡(luò)不絕，它成為五臺(tái)山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對(duì)唐代石獅，大而雄壯嚴(yán)的氣氛。

羅睺寺既然已經(jīng)從青廟變成黃廟，難怪羅睺寺文殊大殿內(nèi)的騎獅文殊菩薩像面部并非金色而早呈乳白色，故名白文殊；文殊菩薩的坐騎獅子臥在蓮臺(tái)上而不是站著或臥在磚臺(tái)上；肩膀兩邊伸出肩花，花在分別放著經(jīng)書和智慧劍。這些都體現(xiàn)了黃廟中文殊像的特點(diǎn)。

羅睺寺現(xiàn)存有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經(jīng)閣、禪房、配殿、廊房地產(chǎn)118間。寺的后殿有一個(gè)著名的“開花見佛”活動(dòng)機(jī)關(guān)裝置，那是用寺院內(nèi)的一棵“圣樹”做成的，成為五臺(tái)山十分有名的景點(diǎn)。殿中置有1座蓮花臺(tái)，是一個(gè)轉(zhuǎn)盤，有水波形狀的雕刻。轉(zhuǎn)盤內(nèi)側(cè)安裝了四方佛，二十四諸天和十八羅漢畫，中央有木質(zhì)瓣?；ò瓯銜?huì)張開。當(dāng)花瓣開放時(shí)，背對(duì)背、面朝外的四尊佛像便會(huì)顯現(xiàn)出來。“開花見佛”之名，便由此得來。

順彎曲的夾墻石道來到山門前，門兩旁的石獅，一雄一雌，碩大雄渾，威武壯猛。臺(tái)懷中心區(qū)諸寺多雕有石獅，而唐代的遺作惟有此一處。山門里一共四重大殿。這第一重為天王殿，內(nèi)塑四大天王，也稱四大金剛，分別是抱琵琶的東方持國(guó)天王，持寶劍的南方增長(zhǎng)大王，纏長(zhǎng)蛇的西方廣目天王，持雨傘的北方多聞天王，民間稱他們?yōu)轱L(fēng)(持劍者)、調(diào) (抱瑟琶者)、雨(持傘者)、順(握蛇者)四神。第二座殿為文殊殿，內(nèi)供文殊菩薩，不同于一般青廟，這里的文殊菩薩面部為乳白色，而非貼金黃色，肩膀兩邊伸出了肩花，花上還放置了經(jīng)書和智慧劍，文殊坐騎是臥在蓮花上，而不是站立磚臺(tái)。這些都體現(xiàn)了黃教文殊造像的特點(diǎn)。第三座為大佛殿，內(nèi)供釋迦牟尼佛 (人間婆娑世界)、藥師佛(東方琉璃世界)、阿彌陀佛(西方極樂世界)，合稱“三世佛”。三世佛前為脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩。第四重殿里的“開花現(xiàn)佛”最具神秘色彩。殿內(nèi)正中高豎一朵蓮花，內(nèi)含四尊佛像，有時(shí)八瓣蓮花會(huì)緩緩綻開，現(xiàn)出四方阿彌佛。其實(shí)，這是巧設(shè)機(jī)關(guān)人工操作的結(jié)果。這大蓮花與下面的大圓盤用通柱連在一起，當(dāng)僧人在圓盤下的暗室驅(qū)動(dòng)木輪，通柱即會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，蓮花隨之開啟或閉合，遂出現(xiàn)“開花現(xiàn)佛”景觀。另外，在圓臺(tái)上塑24個(gè)神像，稱“二十四天”。

這開花現(xiàn)佛的制作與一段神奇?zhèn)髡f相關(guān)。山門內(nèi)東側(cè)原有一棵古松，宋朝丞朝張商英游五臺(tái)山時(shí)，親眼目睹樹頂呈現(xiàn)神燈，后人將這顆松樹尊為“佛樹”。到清代，不知何故，此樹突然枯死。為祭奠佛樹，便將枯樹伐倒，主干做成“開花現(xiàn)佛”，枝梢及斧渣鋸末，原地埋葬，上面建塔，稱為“松塔”。

作為十大黃廟之一的羅睺寺還是漢藏民族團(tuán)結(jié)的象征。青海、西藏的喇嘛教信眾來五臺(tái)山朝拜幾乎都要到羅睺寺禮佛。