羚羊寺位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣宣和、永康兩鄉(xiāng)之間的羚羊村月牙山麓。相傳月牙山常有兩只羚羊在此抵角戲鬧，羚羊寺因此得名。寺后有羚羊洞、寺前有羚羊墩，寺塔就坐落在羚羊半墩的半山坡上，墩前種植了棗、梨、桃、杏、沙果等樹，圓林在片，滔滔黃河從山下緩緩流過。每當(dāng)斜陽夕照，山前翠綠一片，生機(jī)盎然。清乾隆進(jìn)土，中衛(wèi)縣知縣黃恩錫曾來寺游并賦詩去：“羚羊山勢壯邊洲，每到斜陽翠欲流。偏使游人頻注目，拋書攜酒獨(dú)登樓?！?/p>

羚羊寺相傳始建于唐，后西夏國主李元昊曾派義心禪師駐錫于寺。拒《嘉靖·寧夏新志》記載，羚羊寺建于羚羊洞前，原寺早已毀，現(xiàn)拒該寺保存下來的明代古鐘銘文載：羚羊古寺重建于明萬歷二十七年九月，幾經(jīng)兵燹，數(shù)毀數(shù)建，延續(xù)至今已歷四百多年。至60年代初，寺內(nèi)仍有部分建筑保留完好。寺由山門、天王殿、玉皇閣、大雄寶殿、東西配殿、僧寮、齋房等建筑群組成，整個建筑隨地勢之起伏逐漸展開，層次分明，形成一完整的寺院建筑群。

全寺占在三十余畝，玉皇閣拔地而起，雕梁畫棟，飛檐斗拱，其閣依山勢拾級而上，共三級，氣勢非凡，乃全寺建筑之制高點(diǎn)。大雄寶殿寬敞宏偉，兩側(cè)寶殿、回廊相互陪襯，趣味橫生，天王殿巍峨壯觀。寺院坐南朝北，寺外不遠(yuǎn)有一高大寬敞的戲臺。離寺約200米處，為寺內(nèi)歷代僧人的墓葬塔林。寺周圍松柏常青，園林飄香，黃河如落地飄帶，為翔羊古剎增光添色。

寺內(nèi)名殿堂塑像形熊各異，栩栩如生。天王殿四天王法相威嚴(yán)。彌勒佛袒胸露腹，大耳垂肩，面帶笑容，和靄可親。地藏殿內(nèi)的地藏菩薩慈眉善目，正襟高坐蓮臺；觀音殿等各殿的菩薩，面帶慈祥目光，端嚴(yán)秀麗；大雄殿的釋迦佛坐像高二丈、佛頂發(fā)髻高聳，面容飽滿、儲蓄，二目如江河流水，炯炯有神，全身貼金；兩側(cè)羅漢或立或坐，或笑容可掬，或怒目相向，或低首沉思，或仰望長空，形象生動，各具神志，逼真?zhèn)魃?。殿堂四周壁畫，故事情?jié)生動，線條流暢，顯示了較高的佛教造像和繪畫藝術(shù)水平。

1966年文革劫亂，這座集建筑、雕像、繪畫于一體的藝術(shù)殿堂被夷為平地，毀于一旦。兩序緇素痛心疾首，面西遙拜。1985年，以包福居士等為核心的宣和、永康兩鄉(xiāng)的佛教信眾自發(fā)組織羚羊寺籌建組，報請中衛(wèi)縣委、政府批準(zhǔn)，在羚羊寺舊址恢復(fù)重建羚羊寺。1986年丙寅正月十五日破土動工，邊集資邊建設(shè)，在廣大緇素善信的支持鼓舞下，包福長期住在寺上，書夜操勞，信眾們集思廣益，精心設(shè)計，精心施工，不畏艱難困苦，緊密協(xié)作。住持釋能讓率緇素分赴各地，跋山涉水、四處奔波，化緣六年再加善信施主到寺布施現(xiàn)金、糧油、實(shí)物及無償為寺院勞動，共折合人發(fā)幣三百多萬元，先后建成了大雄寶殿、東西配殿、天王殿、山門、鐘鼓樓等配套工程，計有殿堂七座，僧寮、客房31間、伙房、齋堂13間，各殿堂、塑像、彩繪、貼金相繼竣工。至1990年農(nóng)歷七月，一座布局合理、結(jié)構(gòu)新穎的仿古佛教寺院以其獨(dú)特的風(fēng)格矗立在月牙山麓。1995年又整修了歷代僧人墓葬塔林。