唐代坊州玉華寺，因大唐三藏玄奘法師而名垂千古。其遺址，今在銅川市北42公里的唐玉華山風(fēng)景名勝區(qū)?，F(xiàn)為玉華宮森林公園。

唐武德七年(624年)五月，高祖李淵首次在玉華山鳳凰谷初建了仁智宮。仁者樂山，智者樂水；仁智者，有山有水也；仁智居，謂山水景勝之居。玉華山山清水秀，正副其稱。此地除避暑外，亦有軍事意義。貞觀二十一年，太宗李世民將仁智宮擴建，并改名為玉華宮，此時玉華宮的規(guī)模已是“十殿五門”，用于皇宮內(nèi)高層人士來消夏避暑。僅三年宮齡就有了豐富的史實：唐王駕幸玉華宮；天竺方士制妙藥；玄奘奉詔來消夏，并受賜袈裟剃刀；皇帝親撰《圣教序》，復(fù)又御制《玉華宮銘》；太子奉敕制“序記”，有奉和而制銘賦；太宗飛白在玉華、宰相養(yǎng)疾且病故等。玉華宮在我國帝王的四大行宮中名列首位。貞觀二十三年(649年)五月，唐太宗去世；其子繼位為高宗皇帝。時全國遭災(zāi)，高宗詔告天下，以災(zāi)害是為自己“不德”而起的，遂遺使“賑貸貧乏”。為此，也為紀(jì)念父皇，在永徽元年(650年)九月，敕廢玉華宮，改為玉華寺。此后又應(yīng)玄奘法師之請，于顯慶四年(659年)將玉華寺賜供玄奘法師翻譯佛經(jīng)。陜西最為宏大最為秀美的帝王行宮遂改為佛教寺院。

太宗在位時，曾詔玄奘法師同往玉華寺避暑，并在玉華寺為玄奘法師所譯《瑜伽師地論》作序，就是著名的《大唐三藏圣教序》。公元659年，玄奘法師率門徒高僧來到玉華寺，重譯《大般若經(jīng)》，于公元663年完成。這部20萬頌600萬字的煌煌大典，是玄奘法師在玉華寺所譯十四部經(jīng)卷中最大的一部?！洞蟀闳艚?jīng)》不僅是法相宗而且是佛教的一部根本大典。玄奘法師所譯的《大般若經(jīng)》，文字貫練，用語精當(dāng)，還修正了舊譯中的許多訛謬，“一語之安堅如磐石，一義之安燦若晨星”，開辟了中國譯經(jīng)史的新紀(jì)元。玄奘法師回國后的十九年中，共譯經(jīng)論75部共計1335卷，平均每年譯經(jīng)70卷，而在玉華寺的四年共譯經(jīng)682卷，平均每年譯經(jīng)170卷。為紀(jì)念法師在玉華寺譯經(jīng)所取得的巨大成就，人們稱他為“玉華法師”。麟德元年(664年)二月五日，玄奘法師圓寂于玉華寺肅成院。

歷史的變遷與劫難使得：山川依舊遺跡猶在，往事悠悠而古剎無存。玉華寺的“正宮”“東宮”“西宮”遺址今仍明顯可見佛門重寶金剛座、佛足印即在這里出土。隨著各項宗教政策的逐步落實，各級政府為修復(fù)玉華寺做了大量工作。1993年趙樸初會長為銅川題寫了“玉華宮”“肅成院”(在正宮，是玄奘法師譯經(jīng)處)。1997年12月28日趙會長接見銅川有關(guān)人士時對修復(fù)玉華寺等發(fā)表了重要談話。1998年5月，銅川市佛教協(xié)會會長正豎法師在玉華寺遺址主持了隆重的修復(fù)玉華寺典奠基典禮。參加典禮的有全國各地的幾十位高僧大德，全國各地的數(shù)百名居士。根據(jù)規(guī)劃修復(fù)玉華寺的計劃將逐步完成。