當中國的古鎮(zhèn)一個接一個地淪陷在“旅游經(jīng)濟”的怪圈里，變得千篇一律時，慈城卻走上了一條漫長而艱苦的修復之路。

慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當?shù)孛窬拥拇碜鳎渲車€有完整的傳統(tǒng)街區(qū)。慈城脈脈相傳的文化凝固在這些古建筑之中。

在古鎮(zhèn)保護開發(fā)上，慈城看得更久遠。比起重建，慈城更喜歡保護。“修舊如舊，綿澤后世”是他們一直以來的堅持。

民權(quán)路和中華路交叉口的古建筑修復。

修舊如舊，把保護放在第一位

在古縣城方面的保護與開發(fā)上，慈城保持原有2.17平方公里的棋盤街巷格局和歷史風貌，累計投入資金40億元，完成宅院修繕占地18.7萬平方米，遺址重建占地8.6萬平方米，景觀改造面積37萬平方米，古建筑群落保存完整，有“中國古縣城標本”的美稱。

“從2002年開始，我們一直在修繕慈城的古建筑，修繕面積約9萬平方米，除了文保建筑外，還有傳統(tǒng)民居，可以說是面面俱到?！贝瘸枪趴h城開發(fā)建設有限公司工程管理部副經(jīng)理饒小鵬說：“歷史建筑是文化的一部分，而慈城的古建筑是慈城本土文化的體現(xiàn)，是不可復制的，我們修繕的是一些現(xiàn)有留存的歷史建筑，同時依據(jù)相關(guān)歷史痕跡與考證把殘破或缺失的部分補充完整?！?/p>

在慈城的古建筑修復過程中，慈城始終把保護放在第一位。對于文保建筑的修復來說，保留原有古建風貌與歷史遺存是整個修繕過程中的難題。由于部分建筑年代久遠，缺失比較嚴重，而相關(guān)文史資料又無從考究，這成為擺在“慈開”公司面前的一道難題，怎么辦呢？慈城邀請了眾多文史學者和經(jīng)驗豐富的民間匠人共同探討。最終還是決定對于無從考證的缺失部分，暫不補充，讓它保留原貌，做一些加固工作，保證建筑的穩(wěn)定性。有時候，殘缺是另一種美感。

保護傳承，留住歷史氣息

坐落于慈城鎮(zhèn)東隅的福字門頭,列入古城重點歷史文化保護街區(qū)。這個宅子原為明萬歷湖廣布政使馮叔吉宅第，是慈城保存較好的明代民居建筑群之一。整體建筑坐北朝南，呈長方形狀布局，原門樓前照壁上端透雕一“?！弊?，此即今之“福字門頭”名稱之由來。

福字門頭中廳。

福字門頭外圍墻的修繕過程，可謂是一波三折?！案Ｗ珠T頭的后圍墻高7.7米，已經(jīng)呈現(xiàn)傾斜之勢，當時很多人建議部分拆除再修正，確保安全，我們當時也非常猶豫。如果部分拆除再修正，那么古老建筑的歷史信息就不完整了，非?？上?，所以我們排除眾議，堅持把這道圍墻完整地保留了下來，只做了一些缺失部分的修補和加固，讓文保建筑更完整地呈現(xiàn)出來。”饒小鵬介紹，在慈城，像福字門頭這樣的修復故事還有很多，馮岳彩繪臺門門頭上的彩繪保護修繕，為了不讓彩繪在修繕過程中被雨水侵蝕，同時也為了避免彩繪過多接觸陽光加快發(fā)生氧化等，工作人員將整個門頭包裹起來，進行全封閉式的修繕。

饒小鵬說：“這些古建筑都是祖宗留給我們后人的財富，我們應該把它保護好并傳承下去。對老城的原住民居我們也沒有把全部居民遷出去，老城西部的原住居民還住著，這樣更有生活氣息。做古建筑修復不是為了商業(yè)開發(fā)，而是為了把慈城的文化保留下來?！?/p>

筆者了解到，目前，慈城古縣城內(nèi)保留了超過60萬平方米的歷史建筑，擁有極高的歷史和人文價值。太湖路、太陽殿路0.2平方公里的歷史街區(qū)和占地3萬平方米的金家井巷國保區(qū)已基本完工。而慈城古建修繕工作也曾榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護榮譽獎(2009年)。