鐵像寺是一所尼眾叢林，歷史悠久，建于明代，是1940年代的愛國高僧能海上師進(jìn)藏學(xué)法后開創(chuàng)的，是漢族地區(qū)七個(gè)金剛道場之中唯一的尼眾道場。

鐵像寺位于四川省成都市市區(qū)以南15km的高新區(qū)的石羊鄉(xiāng)境內(nèi)，離成都石羊客運(yùn)站3.5km。據(jù)《華陽縣志》記載：明代萬歷十八年(公元1590年)掘地得鐵鑄釋迦牟尼佛像，因建成寺供奉，即以鐵像名寺。天啟六年(公元1626年)及乾隆四年(公元1739年)屢次重修?？箲?zhàn)期間，宋慶齡女土在成都辦的孤兒院，曾疏散到此。

1966年到1976年我國出現(xiàn)“十年動(dòng)亂”，寺廟雖遭到嚴(yán)重破壞，鐵像寺的尼眾仍不避艱苦堅(jiān)守道場。黨的十一屆三中全會(huì)以后，宗教政策很快得到落實(shí)。迎來了佛日重輝，法輪常轉(zhuǎn)的盛大喜日。陸續(xù)收回“十年動(dòng)亂”中被停用的殿宇土地等，全寺僧尼在隆蓮法師和定靜法師的率領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)古德“一日不作，一日不食”的光榮傳統(tǒng)，大家?；垭p修，勤儉節(jié)約，在經(jīng)濟(jì)條件很困難的情況下，兢兢業(yè)業(yè)，很快修復(fù)了被毀的鐵像，重新裝塑穿金，并塑起了左右文殊、彌勒及宗喀巴大師等像。

寺周田園千頃，一望無際，寺后溪水潺潺，修竹沿河數(shù)十里，不見盡頭。山門的匾額是中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初題寫的。院內(nèi)殿堂巍峨，草木蔥郁，屋舍儼然，清新雅靜，安寧祥和。整個(gè)建筑既獨(dú)立成院，又渾然一體。一進(jìn)山門便能看見雄偉莊嚴(yán)的玉佛殿。玉佛殿是南傳佛教的布局，只供一尊潔白的緬甸玉佛，四壁皎潔無塵。第二重是大雄寶殿，據(jù)說是明代的建筑，殿內(nèi)佛像以鐵鑄釋迦牟尼為主尊，左為文殊菩薩，手持經(jīng)書及慧劍，右為彌勒菩薩，手持寶瓶及法輪。以上造像布局體現(xiàn)了藏傳佛教的特色：以文殊菩薩為深觀(空宗)傳承之首，以彌勒菩薩為廣行(有宗)傳承之首，輔翼釋迦牟尼，稱為二大車，代表釋迦牟尼一代時(shí)教。此種布局亦為漢地寺廟所無。

大雄寶殿后為藏經(jīng)樓，琉璃瓦屋頂，以法輪雙鹿為脊，仿藏傳建筑風(fēng)格，近幾年又建了西方三圣殿，普同塔、觀音閣等。

鐵像寺尼眾有十幾人，早晚上殿都按照宗喀巴大師格魯巴派的法本修持，全寺僧尼繼承道場家風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)叢林生活，發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛教，勤修三學(xué)，嚴(yán)凈毗尼，六和共修的精神，每天著衣持缽，上殿過堂，半月誦戒布薩，每年結(jié)夏安居。為了繼承宗喀巴大師的法流永傳不斷，隆蓮法師還特別為鐵像寺部分尼眾傳授了《毗盧儀軌》、《大威德》等密宗修持法本，其中《毗盧儀軌》更為稀有，這是和開元三大士所傳唐密同一實(shí)質(zhì)的瑜伽部密法，可以說是唐密絕學(xué)。