太華寺又稱”佛嚴(yán)寺”,位于云南昆明西山區(qū)太華山上,居西山群蜂之中,森林茂盛,為西山最高峰,海拔2500米。它始建于元大德十年(公元1306年),為梁王甘麻刺創(chuàng)建。云南禪宗的”開山第一祖”玄鑒(又名無照)常在此講經(jīng)說法。后改稱為太華寺,被明黔國公沐英奉為家廟。明末被毀,清康熙二十六年(公元1687年),總督范承勛重建。大悲閣在咸豐年間遭戰(zhàn)火燒毀, 光緒九年(公元1883年)又重建。
雄峻莊嚴(yán)的太華寺,坐落在昆明西山森林公園的太華山腹。太華山東臨滇池,北接華亭山、碧雞山、南連太平山、羅漢山,是西山的最高峰。這一帶峰巒起伏,溪水潺潺,木林蒼翠,秀竹牽衣。太華寺依山傍水,掩映在綠樹翠竹之中,巍然聳立,頗為壯觀。古樸典雅的建筑風(fēng)格,煙波浩渺的五百里滇池,蜿蜒陡峭的太華峰,交相輝映,構(gòu)成一幅撲朔迷離,寧靜和諧的迷人景色。
天王殿單檐歇山頂,面闊三間,進(jìn)深兩間,殿高近二十米,占地367.5平方米。殿正中一座木雕觀音,雙手合十,神態(tài)慈祥,站立在蓮花神龕上,高約兩米,寬冠華服,瓔珞蔽體,系清康熙年間遺物。仰望觀音信容,不禁令人生起一股普渡眾生之感。大殿兩旁為粉彩四大天王塑像,各高三米,神情安然,不怒自威。背面韋陀披金甲,按劍踞地,展現(xiàn)了護(hù)法神的尊嚴(yán),相傳為光緒年間黎廣修的作品,創(chuàng)作手法著重于精神狀態(tài)和內(nèi)心世界的刻劃,形象逼真樸實(shí),更接近現(xiàn)實(shí)生活中的人物。穿過庭院,進(jìn)入大雄寶殿,面闊五間,進(jìn)深四間,殿高近三十米,占地484平方米。殿堂由二十二根明柱支撐,屋頂方檁子骨架,穿逗結(jié)構(gòu),外廊四個石鼓支撐四根巨柱,雕梁畫棟,富麗堂皇,始建于元大德十年(1306年)。大殿檐下懸掛“如如不動”橫匾,是對釋加牟尼的贊頌。大殿正中供三世佛,高三米,正中釋伽牟尼;左右為藥師師佛、阿彌陀佛;釋伽兩側(cè)立迦葉、阿難兩弟子。他們神情莊重,慈眉善目,金粉著身,造像出神入化,技術(shù)精湛,相傳為元代作品。
走進(jìn)寺去,閱碑刻典籍,才知太華寺為元大德年間梁王命建。元朝初年,皇室近胄鎮(zhèn)守云南,一般封云南王或梁王,而云南王改封梁王則稱“進(jìn)封”,可見梁王地位更顯。如此說來,太華寺非民間尋常小寺,而且已經(jīng)七百年風(fēng)雨了。七百年風(fēng)雨,悄然間早把幾朝江山滄桑變成了歷史,就是最初的“佛嚴(yán)寺”額匾,也不知何年何月被風(fēng)吹雨打去了。但又不能沒名,當(dāng)?shù)厝藷o須上賜,隨口就樸實(shí)地以山而名了。
且看大雄寶殿、一碧萬清閣,皆圍以石欄。雖因天陰多雨,以至石欄漫生苔蘚,但苔蘚掩蓋不了生動形象精巧細(xì)致的浮雕。這不是別的,正是吳三桂王府舊物。明末邊關(guān)重將吳三桂,沖天一怒為紅顏,決然背明,引清軍入關(guān),封平西王鎮(zhèn)守云貴。吳逼死南明永歷帝,興建王府,權(quán)勢日重??滴跎罡小叭敝畡?,已尾大不掉,“撤亦反,不撤亦反”,而斷然削藩。吳三桂鋌而走險,以“復(fù)明”起兵,反清稱“帝”,終兵敗洞庭。興也一時,敗也一時,歷史少不得這類人陪襯,不然就要暗淡許多。連帶一個顯赫一時的家族,也就此破敗。苦心經(jīng)營20載的王府,人非物是,拆而重修太華寺。區(qū)區(qū)寺廟,無意間竟做了一段歷史的物證。
山門外,一棵銀杏樹,挺拔粗大,相傳為建文帝手植。建文帝為明朝開國皇帝朱元璋長孫,繼位后,因諸王叔擁兵自重,便著手削“藩”,可惜沒有后來康熙干練,激起燕王朱棣發(fā)兵而攻破南京。城破,“宮中火起,帝不知所終?!睆拇耍ㄎ牡巯侣浔愠汕Ч胖i。其實(shí),建文帝極有可能逃出宮去,且化作僧人流落云貴地區(qū)。想朱元璋由僧而帝,其孫則由帝而僧,宛若歷史開的一個玩笑。相傳建文帝也曾僧居太華寺5年,這些傳聞雖未寫入正史,但也許不無一點(diǎn)根據(jù),不會完全捕風(fēng)捉影,傳聞中或許疊映著歷史真實(shí)的影子??v觀太華寺,歷盡滄桑,依舊層樓飛閣,巍峨磅礴。