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西藏山南扎囊縣桑耶寺

桑耶寺又名存想寺、無邊寺,位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)的扎囊縣桑耶鎮(zhèn)境內(nèi),雅魯藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺始建于公元8世紀(jì)吐蕃王朝時(shí)期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內(nèi)建筑按佛教的宇宙觀進(jìn)行布局,中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風(fēng)格,因此桑耶寺也被稱作三樣寺。桑耶寺現(xiàn)有50多僧人。1996年,桑耶寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2007年,桑耶寺被評定為國家AAAA級旅游景區(qū)。

西藏山南扎囊縣桑耶寺  第1張

桑耶寺歷史

桑耶寺的全名是“貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康”,藏文含義為“吉祥紅巖思量無際不變頓成神殿”。

8世紀(jì)末,時(shí)任贊普的赤松德贊篤信佛教,他將印度的兩位佛教大師寂護(hù)和蓮花生迎請至西藏弘揚(yáng)佛法,并決定為他們修建一座寺院。

據(jù)《桑耶寺志》記載,公元762年,赤松德贊親自為寺院舉行奠基,歷時(shí)十二年建造,到775年終告落成。由于有傳說在初建時(shí),赤松德贊急于想知道建成后的景象,于是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象,赤松德贊看后不禁驚呼“桑耶”(意為“出乎意料”、“不可想象”),后來就把這一聲驚語作為了寺名,于是該寺也就因國王一聲驚語而被命名為桑耶寺。

桑耶寺落成后舉行了盛大的開光儀式。赤松德贊又從唐朝、印度和于闐等地邀請來僧人住寺傳經(jīng)譯經(jīng),并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。因此桑耶寺是西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規(guī)寺院,在藏傳佛教界擁有崇高的地位。

9世紀(jì)中葉,吐蕃禁止佛教傳播,桑耶寺也遭到封禁。10世紀(jì)后期重新開放后,這里遂成為寧瑪派(紅教)的中心寺院。薩迦派統(tǒng)治時(shí)期,對該寺進(jìn)行過修葺,并派遣僧人住寺,此后就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。

西藏和平解放后,黨和人民政府極為重視桑耶寺古建筑和寺內(nèi)文物的保護(hù)工作,曾撥給專款進(jìn)行維修。1962年,西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)將其列為全區(qū)要點(diǎn)文物保護(hù)單位;1996年11月20日被列為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年,桑耶寺被評定為國家AAAA級旅游景區(qū)。

桑耶寺院布局

桑耶寺整個(gè)寺廟坐北朝南,寺廟的平面為橢圓形,按佛經(jīng)中的世界構(gòu)造進(jìn)行了布局,似一長形院落,占地面積約2.5萬平米。桑耶寺是以古印度波羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達(dá)菩提寺為藍(lán)本興建的,雖然后世因?yàn)榛馂?zāi)而多次重建,但建筑格局始終保持了初建時(shí)的風(fēng)貌。

整個(gè)寺院的布局,是按照佛經(jīng)中的”大千世界”的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)而成,是依照密宗的曼陀羅建造的:烏孜大殿代表世界中心須彌山,大殿周圍的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲,太陽、月亮殿象征宇宙中的日、月兩殿,寺廟圍墻象征世界外圍的鐵圍山;主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔,以鎮(zhèn)服一切兇神邪魔,防止天災(zāi)人禍的發(fā)生。圍墻四面各設(shè)一座大門,東大門為正門。

金大殿

桑耶寺以金大殿(烏孜仁松拉康)為主體。桑那寺建筑規(guī)模宏大,殿塔林立,以金大殿(烏孜仁松拉康)為主體,組成一座龐大、完整的建筑群,總面積約2.5萬余平方米。整個(gè)寺院的布局,是按佛教想象中的“世界”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而成,一般認(rèn)為是以古印度摩揭陀地方的歐丹達(dá)菩提寺(飛行寺)為藍(lán)本;也有人認(rèn)為,桑耶寺的建筑形式與佛教密宗的“壇城”(即曼陀羅)相似,是仿照密宗的曼陀羅建造的。位于全寺中心的“烏孜”大殿,象征宇宙中心的須彌山;“烏孜”大殿四方各建一殿,象征四大部洲;四方各殿的附近,各有兩座小殿,象征八小洲;主殿兩旁又建兩座小殿,象征日、月:主殿四角又建紅、綠、黑、自四塔,以鎮(zhèn)服一切兇神魔剎,防止天災(zāi)人禍的發(fā)生;而且在塔周圍遍架金剛杵,形成108座小塔,每杵下置一舍利,象征佛法堅(jiān)不可摧,此外,還有一些其它建筑,為護(hù)法神殿、僧舍、經(jīng)房、倉庫等。全部建筑又圍上一道橢圓形圍墻,象征鐵圍山,四面各開大門一座,東大門為正門。

西藏山南扎囊縣桑耶寺

中心主殿

桑耶寺的中心主殿是烏孜大殿,即祖拉廉:“其地基高厚而大,所備之原材料靜致完好,如同螺碗盛滿瑪瑙一般。”烏孜大殿大殿坐西朝東,高三層,建筑面積達(dá)6000多平方米,式樣別致。每層殿堂的空間很高,一般在5.5—6米之間,而且第二、三層均在殿堂前建有低于大殿的寬敞陽臺(tái),這即使大殿內(nèi)得到充足的光線,同時(shí)外觀也顯得更加壯麗大方。從遠(yuǎn)外眺望,大殿似五層樓房,實(shí)際只有三層,這三層各屬不同的建筑風(fēng)格。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,“烏孜”大殿的建筑吸取了西藏、中國內(nèi)地和印度的構(gòu)造風(fēng)格。

西藏山南扎囊縣桑耶寺  第2張

大殿和甬道回廊里均繪滿了各種題材的壁畫。除了一些你在其他寺廟里也能看到的傳統(tǒng)的宗教繪畫外,在桑耶寺烏孜大殿內(nèi)圍墻中層廊道上有著名的“西藏史”壁畫,畫中記載了從遠(yuǎn)古傳說的羅剎女與神猴結(jié)合繁衍藏族開始,一直到宗喀巴創(chuàng)立格魯派,止于9世達(dá)賴業(yè)績。壁畫長92米,洋洋灑灑,恢弘壯麗,被譽(yù)為西藏的“繪畫史記”。此外在烏孜大殿1層和2層有“桑耶寺史記”,2層的南側(cè)有“蓮花生傳記”等精美的壁畫。

底層采用藏族建筑形式,中層采用漢族建筑形式,上層采用印度建筑形式。各層的壁畫和塑像也都按照各自不同的法式進(jìn)行繪畫和雕塑。這種藏、漢、印合壁的建筑格調(diào),在建筑史上是非常罕見的,所以有人據(jù)此又稱桑耶寺為“三樣寺”。另外,在“烏孜”大殿東大門前有一高達(dá)九層的格古康,意為展佛殿。每年藏歷一月五日和五月十六日,將巨幅釋迦牟尼繡像掛在格古康的高墻上,讓人們頂禮,是謂展佛。在“文革”時(shí),上面六層被拆毀,現(xiàn)只存三層。

烏策大殿

烏策大殿(烏孜仁松拉康)又稱多吉德殿,是寺中最高大壯觀的建筑,總面積約8900平方米。大殿坐西朝東,外觀似有五層,內(nèi)部實(shí)際只有三層,每層的高度在5.5米到6米之間。殿堂的底層為藏式建筑,中層為漢式建筑,上層為印度風(fēng)格,分別由三地的工匠設(shè)計(jì)施工,因此也有人把寺院稱作“三樣寺”。

大殿之外有一周回廊,開東、南、北三座大門。東面門樓頂上飾有經(jīng)幢,檐下懸掛巨幅“鮮布”。門左右的墻上飾有象征吉祥富貴的浮雕名叫“扎西塔結(jié)”。門樓與左右回廊相接,廊下有雙排柱,廊壁上繪滿了精美的壁畫。

大殿底層分成兩部分,前為經(jīng)堂,后為佛殿。經(jīng)堂面闊七間,進(jìn)深四間,兩側(cè)分立著藏傳佛教的先驅(qū)“預(yù)世七人”像。佛殿四周為千佛壁畫,殿中供奉一尊用整塊巨石雕出的釋迦牟尼像,高3.9米,據(jù)說在建廟伊始便已存在。在佛像兩側(cè)各有5尊菩薩像和1尊護(hù)法神像,是新建造的。

中層有佛殿和達(dá)賴?yán)飳媽m,是漢族的經(jīng)堂式建筑。其廊道上有著名的“西藏史”壁畫,記述了從遠(yuǎn)古傳說羅剎女與神猴結(jié)合繁衍藏族開始,一直到九世達(dá)賴統(tǒng)治時(shí)期的歷史。殿堂內(nèi)現(xiàn)供奉蓮花生大師像和釋迦牟尼、無量光佛的銅像。

西藏山南扎囊縣桑耶寺

上層殿中有雙排的回字形立柱,中央供大日如來佛,兩旁有八大菩薩及許多歡喜佛的佛像,均依印度人的外形塑造。殿頂為金剛寶座式頂,中間三檐攢尖頂,四角均為單檐攢尖頂,也是印度風(fēng)格。另外,在烏策大殿的東門前還有一幢九層的展佛殿,每逢藏歷曬佛節(jié),都會(huì)將巨幅釋迦牟尼繡像掛在高墻上。但文化大革命期間,該殿的上面六層被拆毀,故現(xiàn)只存三層。

在東門的南側(cè)有立于赤松德贊時(shí)期的方柱形石碑,風(fēng)格古樸,沒有花紋等裝飾。這就是著名的《桑耶興佛證監(jiān)碑》,碑文均為古代藏文,內(nèi)容是公元779年赤松德贊為供養(yǎng)桑耶寺作出的盟誓。在大殿的門廊內(nèi)還有赤松德贊王妃與王子赤德松贊所鑄的大鐘,是西藏地區(qū)鑄造的第一口銅鐘。鐘體鐫刻藏文銘文,記頌了赤松德贊弘揚(yáng)佛法的事跡。

桑耶寺廟建筑

諸洲

東面諸洲(寺院)南北長14.4米,東西寬7.5米,高10米,其色呈白水晶色,南面諸洲為蘭琉璃色;西面諸洲為紅瑪瑙色;北面諸洲色黃,如天然之黃金。白、紅、黑、綠四塔及圍墻四塔分別在“烏孜”大殿四角成直線的地方,塔與殿角相距數(shù)十米。

西藏山南扎囊縣桑耶寺  第3張

白塔

白塔為四方形密檐式磚塔,8層,高約18米,建在大殿東南角,形制與北京北海的白塔略,皆用石塊、石板砌成,因塔體全為白色故名“白塔”。在塔基的方形圍墻上,立有108座小塔,塔身方形,在腰部以上逐層收分如階梯,上有覆缽形塔腹。但覆缽扁平而寬大,沒有龕門,寶剎上置十七環(huán)相輪。在轉(zhuǎn)經(jīng)道旁有十六羅漢石像,分別雕刻在邊長為0.74米的方形石板上,極為精致。

黑塔

西藏山南扎囊縣桑耶寺

黑塔,7層,高約15米,建在大殿的西北角。塔形也很特殊,塔身如三疊覆鍋,剎盤上托寶劍。第二級相輪七環(huán),上即瓶蓋和寶珠。塔身為條磚砌成,全為黑色。

紅塔

紅塔,16層,高約35米,建在大殿的西南角,造形極為特殊,塔身用磚石砌成,形方而實(shí)圓,狀如覆鐘,腰部以上呈環(huán)狀紋,上部為覆缽形塔腹,寶剎之上置兩段相輪,上為七環(huán),下為九環(huán),塔身為土紅色并泛有光澤。

綠塔

綠塔,4層,高約10米,建在大殿的東北角,平面呈四方多角形。塔基甚高,沿階數(shù)級而達(dá)第一層,四面各有龕室三間,內(nèi)有塑像,每面都有明梯通往二層。二層每面只有龕室一間,亦各有塑像。第三層為覆缽形的塔身,上置相輪寶剎,剎身很長。相輪分為三級,每一級自方形托盤上置相輪九環(huán),中間一段為第二級,有相輪七環(huán),第三級有相輪五環(huán)。傘蓋上承寶瓶和寶珠。塔身為綠色琉璃磚砌成。磚為土加粗沙燒制,質(zhì)地堅(jiān)硬,釉色蒼郁而富光澤,極其精美。

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