廣慧寺位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市海拉爾區(qū)南側(cè)的鄂溫克族自治旗首府巴彥托海鎮(zhèn)，始建于清朝,屬藏傳佛教寺廟。1732年，清廷派索倫部駐防呼倫貝爾,成為呼倫貝爾較早定居的先民。1784年，索倫左翼旗在南屯(現(xiàn)名巴彥托海鎮(zhèn))建成了呼和廟,該寺便成為索倫左翼旗的重要場所。1802年(嘉慶七年)嘉慶皇帝親筆賜名廣慧寺(牌匾用蒙、藏、滿、漢四種文字書寫)。1803年,居住圖庫連諾爾(今海拉爾南2公里處)的敖拉氏范恰布后人倭格精額和郭博勒氏奎蘇的后人泰慶阿遷移至寺廟兩側(cè),成為南屯較早的居民。一直到建國前,呼和廟是南屯地理、商業(yè)、文化、政治的中心,整個南屯的布局是圍繞寺廟展開分布的。1931年,九世班禪確吉尼瑪曾到該寺坐堂念經(jīng),據(jù)老喇嘛介紹,當時牧民捐獻給廟里的牛羊達數(shù)千頭只,盛況空前。1945年,該寺曾被戰(zhàn)火毀傷,文革前后被拆毀。

1923年冬出版的、由時任東省保安總司令張作霖作序的《呼倫貝爾志略》,以及《蒙古文獻史料九種》等眾多歷史資料中均記載了廣慧寺的有關(guān)情況:廣慧寺位于原索倫旗政府正南60米處,圍墻長58米,寬32.5米,計1885平方米。廣慧寺正殿正南有三扇前門,前門東西兩側(cè)立有四大金剛雕像,其中西北角立有黃色臉,持琵琶的持國天王;西南角立有藍色臉,持寶劍的增長天王;東北角立有紅色臉,持水蛇的廣目天王;東南角立有白色臉,持寶傘的天主天王。體現(xiàn)了寺廟當時的莊重和輝煌。

隨著巴彥托海鎮(zhèn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展,廣大索倫部后人、宗教信仰人士和人民群眾強烈要求恢復(fù)廣慧寺,弘揚民族文化。二十世紀八十年代至今,社會各界先后多次呼吁、申報復(fù)建呼和廟,鎮(zhèn)、旗兩級人大代表也聯(lián)合提出了恢復(fù)興建的議案。2006年9月3日,根據(jù)鄂溫克旗人民政府的申報,以及市宗教事務(wù)局審核和上報,內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府宗教事務(wù)局批準復(fù)建鄂溫克旗呼和廟。