王愛召位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯達(dá)拉特旗境內(nèi)，修建于明萬歷三十四年(1606年)，王愛召，又名伊克召（大廟），蒙名：“烏哈格尼巴達(dá)古拉圪齊廟”，明廷賜名“廣慧寺”，王愛召是鄂爾多斯宗教活動(dòng)中心，曾是供奉一代天驕陵寢“八白室”的地方，也是鄂爾多斯七旗會(huì)盟之所，政治與宗教地位十分顯赫。其建筑規(guī)模之龐大，召廟香火之旺盛，堪稱漠南之最，是一處寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

王愛召的復(fù)建不僅是打造一個(gè)宗教文化傳承地，同時(shí)還是打造一座漢藏蒙的建筑博物館。藏傳佛教在進(jìn)入內(nèi)蒙古后，與當(dāng)?shù)氐拿晒抛逦幕嗷ト诤?、交相輝映，建筑形式也隨之發(fā)生巨大的變化，演變?yōu)闈h藏式、藏式、漢式等多種形式。

王愛召的多元文化交匯，體現(xiàn)出漢式寺廟的“伽藍(lán)七堂制”與藏式“曼荼羅”和“都綱法式” 的建筑思想，建筑表現(xiàn)形式主要是藏式、漢藏結(jié)合。

王愛召在建筑序列上突出中心主殿大雄寶殿，并以其為中心按“曼荼羅”格局輻射四周，在縱向序列上以山門、大雄寶殿與壇城三座建筑為主線，采用金頂方式，其他則為琉璃屋頂，形成三重跳躍節(jié)奏，打造出一座融合蒙、漢、藏等多種文化的“東藏”王愛召。