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內(nèi)蒙古包頭普會(huì)寺(希拉穆仁廟)

普會(huì)寺位于內(nèi)蒙古包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗烏蘭圖格蘇木,始建于1636年(崇德元年,崇禎九年)屬內(nèi)屬旗,實(shí)行的是都統(tǒng)制(也叫總管制)直接受清朝理藩院轄制。為了感謝朝廷的恩惠,六世活佛用自己從外蒙古帶來(lái)的錢(qián)財(cái),在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院,又叫希拉穆仁廟。于乾隆三十四年(1769)竣工。乾隆皇帝賜名“普會(huì)寺”并用滿(mǎn)、漢、蒙、藏四種文字為該寺題寫(xiě)了匾額。這座廟就是保存至今的召河大廟。后來(lái),普會(huì)寺就成為席力圖召的避暑召。

內(nèi)蒙古包頭普會(huì)寺(希拉穆仁廟)  第1張

普會(huì)寺簡(jiǎn)介

從古井往西,抬頭可見(jiàn)兩根各高10米的瑪尼桿,矗立在“四大天王”過(guò)殿門(mén)前。關(guān)于“瑪尼桿”,在前面我們說(shuō)到祭敖包的時(shí)候,已經(jīng)提到過(guò)了。它是用來(lái)懸掛旗子用的,特別是代表宗教信仰和民族信仰的“祿馬風(fēng)旗”,就懸掛在瑪尼桿上,顯得威嚴(yán)肅穆。

走進(jìn)“四大天王”過(guò)殿,您會(huì)看到,有藍(lán)臉增長(zhǎng)天王、白臉持國(guó)天王、紅臉廣目天王、黃臉多聞天王四尊佛像,分別立于殿堂左右兩側(cè),他們雖然面目嚴(yán)肅,但并不嚇人,因?yàn)樗麄兪且环降谋Wo(hù)神。他們四位尊神,組合起來(lái),代表著“風(fēng)調(diào)雨順”,只有風(fēng)調(diào)雨順,草原豐美,牛羊肥壯,牧民們才能過(guò)上好日子。

往北出了過(guò)殿,進(jìn)入一個(gè)大院。大院中間,聳立著一根10米高的瑪尼桿。瑪尼桿的南面,是一口直徑大約2米的銅鑄大盆,盆內(nèi)每天更換一次凈水,以供游人到此“洗凈”手上的“罪孽”。游客們到了這個(gè)大盆前面,總要往里面扔一些錢(qián)幣,并將手伸進(jìn)去洗一洗,求得一生平安。

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大雄寶殿,蒙古語(yǔ)叫做“朝克沁獨(dú)貢”,是仿造班禪大師位于拉薩西面的行宮扎什倫布寺建造的。這座由經(jīng)堂和佛殿合并組成的大殿,立于1米高的臺(tái)基上。它有象征特權(quán)的三扇珠紅大門(mén),有32根大紅柱子支撐著三層建筑。殿頂三脊,青瓦覆蓋,飛檐挑角,殿壁回廊,朱柱撐檐,雕梁畫(huà)棟,富麗堂皇。殿頂上有銅鑄鎦金寶瓶、法輪、祥鹿等,與朱門(mén)彩畫(huà)相輝映,極為絢麗奪目。這種式樣的大殿,尤其是那三扇珠紅大門(mén)的“獨(dú)貢”,在內(nèi)蒙古地區(qū)是獨(dú)一無(wú)二的。

內(nèi)蒙古包頭普會(huì)寺(希拉穆仁廟)  第2張

大雄寶殿的東側(cè)有三間供喇嘛吃粥的房間,房間內(nèi)有11處坐墊、三塊靠背及桌子、椅子等。大雄寶殿的北面還有三間膳食房和七間審訊犯人的房間,里面放有皮鞭等刑具。再往東是五間活佛倉(cāng)、五間旗廟倉(cāng)。活佛倉(cāng)的膳食廳內(nèi)放置著大小不一的四口喇嘛鍋。其中最大的一口,一次能煮放三頭牛的肉,最小的也能煮放兩只羊的肉。

走上大雄寶殿前的臺(tái)階,在大門(mén)東側(cè)的墻上,畫(huà)著好人進(jìn)入極樂(lè)世界的圖畫(huà),西側(cè)的墻上,畫(huà)著惡人或者壞人死后被打入十八層地獄的情形。進(jìn)入大雄寶殿,前廳是經(jīng)堂,喇嘛們每天在這里念經(jīng)。經(jīng)堂的墻壁上,是一幅幅彩繪,主要為人物繡像,以佛教、佛經(jīng)故事中的各種人物、動(dòng)物為主,用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色交替使用,千姿百態(tài)。

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經(jīng)堂的后面是佛殿,正中供奉著釋迦牟尼像,東首供奉著彌勒佛像,西首供奉的是燃燈佛像。他們被稱(chēng)為“三世佛”。

登上大雄寶殿第二層,您可以看到8米高的“彌達(dá)爾”(阿彌陀佛)佛像。這里的“彌達(dá)爾”佛像,與中國(guó)內(nèi)地的至尊彌勒佛像迥然不同。他是米勒的化身,頭戴天冠,肩飾蓮花,上身袒露,額上有一顆珍珠,手作說(shuō)法印,表現(xiàn)出他從兜率天宮即將下世前的生動(dòng)形體。

內(nèi)蒙古包頭普會(huì)寺(希拉穆仁廟)  第3張

大雄寶殿的第三層西廳內(nèi),是松木制作的“歡喜室”(供奉佛的櫥),里面供奉著大約半尺高的“葉門(mén)達(dá)拉”(即威德金剛)、“關(guān)布”(即護(hù)法神大黑天)、“剛格爾”(即護(hù)法神大白天)、“迦穆蘇榮”(即護(hù)法神大紅天)、“拉穆”(即護(hù)法神吉祥天母)、“那木斯賴(lài)”(即多聞天王)、“高畢勒藏嘎”(即命運(yùn)天地神)、“卻伊拉哲勒”(即閻羅天子)等等的銅鑄佛像。在一張大供桌上,擺放著能夠容納七斤黃油的萬(wàn)年燈,以及香爐、銅鼓和護(hù)法神的用具、弓箭等等。東廳內(nèi)層放著24副“查穆舞會(huì)”的面具、服裝、道具,還有天地爺、“嘎森汗”的面具、服裝等物品。

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大雄寶殿第三層還有三個(gè)外殿,里面供奉著1000尊神像,擺放著12張供桌,上面放著21個(gè)圣水碗、16卷大藏經(jīng)等物品。

作為普會(huì)寺的中心建筑,大雄寶殿這種漢藏結(jié)合式的建筑樣式,是頗具特色的。金色的、交錯(cuò)的屋頂和屋檐,紅色的檐柱,雕刻精細(xì)的柱頂花紋和二層大殿的回廊,懸掛在大殿東側(cè)的大鐘,以及殿前的瑪尼桿、大盤(pán)子銅盆、香爐和高大的青松、杏樹(shù),相互輝映,使得整個(gè)建筑變化多樣,色彩絢麗,莊嚴(yán)肅穆,落落大方。

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