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中國傳統(tǒng)建筑文化在日本的流傳與發(fā)展

中國傳統(tǒng)建筑講究風水文化,即環(huán)境與建筑空間的和諧相融。中國的城市發(fā)展沒有更多保護好中國傳統(tǒng)建筑,而日本至今還保留唐代大量中國風建筑。

中國傳統(tǒng)建筑文化在日本的流傳與發(fā)展  第1張

奈良是一座古樸靜謐的小城,著名的小鹿與寺廟都值得逛游。奈良作為古老的文化城市,擁有眾多的古寺神社和歷史文物,享有“社寺之都”的稱號,被日本國民視為“精神故鄉(xiāng)”。這里是日本古代文化發(fā)祥地之一,重要的名勝古跡有平城京遺址、皇陵、東大寺、唐昭提寺、藥師寺、興福寺、法隆寺、春日神社、元興寺、西大寺、八幡神宮、奈良公園等。

奈良建于710年,是佛教的主要傳播地區(qū)和絲綢之路的終點。古代建筑在奈良被很好的保存了下來,成為歷史的活化石。奈良的街道規(guī)劃是仿造中國的古都長安建造的,棋盤式的布局。

春日大社是日本三大神社之一,建設(shè)者是藤原不比等。春日大社原本是藤原家族的家廟,供奉了家庭的守護神,據(jù)說當年也是騎著鹿來的,這也是為什么奈良公園春日大社前這么多鹿的原因。

東大寺位距今約有一千二百余年的歷史。二月堂是東大寺的外圍建筑群中最重要的建筑。主體建筑群最著名的是東大寺金堂,又叫大佛殿。東大寺大佛殿的建筑基本樣式為唐式建筑,是我們中國已經(jīng)基本絕跡的建筑形式。大佛殿也是歷經(jīng)火劫,現(xiàn)在的是1709年版本的,規(guī)模雖然較原版縮減了三分之一,仍為世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑。

興福寺,是比東大寺更早的建筑,建于669年,它的五重塔是日本寺院常見的制式建造,按照一定的比例層層減小。

作為日本最早入選的世界文化遺產(chǎn),法隆寺一直在日本佛寺甚至歷史文化遺產(chǎn)中占有獨一無二的地位。建造者是有名的圣德太子。這里的48座佛教建筑,它們代表了日本最古老的建筑形式,是木質(zhì)建筑的杰作。重要的建筑包括西院伽藍重要的為五重塔和金堂以及大講堂,東院則為著名的夢殿為主的建筑群。

作為日本最早入選的世界文化遺產(chǎn),法隆寺一直在日本佛寺甚至歷史文化遺產(chǎn)中占有獨一無二的地位。建造者是有名的圣德太子。這里的48座佛教建筑,它們代表了日本最古老的建筑形式,是木質(zhì)建筑的杰作。重要的建筑包括西院伽藍重要的為五重塔和金堂以及大講堂,東院則為著名的夢殿為主的建筑群。

中國傳統(tǒng)建筑文化在日本的流傳與發(fā)展

中國傳統(tǒng)建筑文化在日本的流傳與發(fā)展  第2張

京都

自794年桓武天皇遷都平安京到1868年東京奠都為止,京都一直都是日本的首都。

受當時世界文化中心盛唐的影響,平安京的建筑風格模仿了中國的洛陽和長安。京都做了千年首都,成了日本人心目中的精神故鄉(xiāng),這里彌漫著濃郁的日本風情,是日本傳統(tǒng)工藝的傳承之地,街頭巷尾的工藝品或是木工無不顯示著這里匠人的高超絕技;也是日本茶道和花道的興盛地,所以被稱作“日本的日本”。

八坂神社供奉的神主要庇佑人們免除疾病,869年,人們將社神抬到了街路上,期望通過此舉祈求神明將威力傳播在大街小巷,免除人們的病患。這個活動從此延續(xù)下來成為了京都甚至日本有名的祗園祭。

鴨川納涼床夜晚氣氛靜謐,適合情侶坐在岸邊。京都大學的情侶便常常在此駐扎?;ㄩg小路通在華燈初上時候更顯夜色妖嬈。祗園東山的夜色則朦朧美,街道安和不會讓異鄉(xiāng)人覺得不安,偶爾傳來的低聲細語消失在深巷。

中國傳統(tǒng)建筑文化在日本的流傳與發(fā)展

清水寺,有著千年的歷史,是平安時代的代表建筑,是京都的世界文化遺產(chǎn)。相傳為坂上村麻呂為恒武天皇所建。清水寺由于建設(shè)在高臺上,是典型的高臺造建筑,距地很高,所以日本版的破釜沉舟就是“從清水寺跳下去的勇氣”。清水寺的由來正是由于殿下的清泉音羽瀑布,三股清泉分別代表著智慧,長壽和健康。

三十三間堂,世界最長的木質(zhì)建筑。堂內(nèi)堂正中供有一尊巨大的木造11面千手千眼觀音坐像,高約3.3米,據(jù)說是1254年由82歲的大師湛慶雕刻而成,左右兩側(cè)各有500尊高約1.7米的金色觀音立像,其中124座是平安時代的原作,其余都是鐮倉時代的修復之作。

京都國立博物館藏品偏重于11世紀到14世紀的平安朝到室町幕府時期。以日本古代美術(shù)作品為中心,分成考古、石器、陶器、繪畫、書法、生活用具與刀劍等不同主題的展示室。此外,還收藏了亞洲古代工藝美術(shù)品共88800多件,其中包括了普賢菩薩像、松林圖屏風、平治物語繪詞和白氏詩卷等87件國寶。

中國傳統(tǒng)建筑文化在日本的流傳與發(fā)展  第3張

哲學之道是日本城市京都左京區(qū)一條2公里長的溪邊小道,沿途種植櫻花樹。這條路的名稱來源于京都大學哲學教授西田幾多郎每日在此冥想。

銀閣寺是1489年建設(shè)的二層樓閣,下層是東洋式書院,上層是禪宗的佛堂。東求堂是祭祀守護神的持佛堂和書房并兼的建筑物,是1486年修建的,位居在東側(cè)的面積為4帖半的同仁書房設(shè)有最古老的付書院和遠架子。慈照寺的庭院以水池為中心的名石,樹木和石組上凝聚著工匠的心血。

京都御所是日本平安時代時的政治行政中心所在地,是歷代天皇的住所。京都御所的園林有多處:御池庭、御內(nèi)庭、紫宸殿南庭、清涼殿東庭、壺、藤壺等,其中御池庭面積最大,御內(nèi)庭其次。狹義地說,京都御所即指這兩個庭園,前者有陽剛之氣,后者有陰柔之美;前者以大池巨石為主,后者以曲水小橋為主。

中國傳統(tǒng)建筑文化在日本的流傳與發(fā)展

二條城是江戶大本營的德川家在首都的宅邸。作為京都重要的世界文化遺產(chǎn),二條城以其家光時擴建和完善的內(nèi)飾以及“鶯聲地板”為人所知。鶯聲地板又被稱之為鳥鳴走廊,是德川家康時代就有的,這要做的主要目的當然不是為了欣賞鳥語,而是為了防止刺客而做。

金閣寺在1950年大火中被燒毀,在三島由紀夫的小說《金閣寺》里有記錄。如今這個建筑是后來的仿制品,金閣寺的的金閣三層用了不同的手法打造,但在一起又非常的和諧,是建筑史上一個有趣的案例。金閣寺,貴在金閣,確實非常的美麗,藍天白云遠景湖面相輔相成。

龍安寺以寺中方丈前的巖石庭院聞名世界,是枯山水景觀的世界級巔峰之作。鐮倉和室町時代,在中國的禪宗和儒道學說等哲學宗教思想影響下,日本的造園獲得了進一步發(fā)展,有了“石庭”及龍安寺為代表的“枯山水”之類極端寫意的園林形式出現(xiàn)。

伏見稲荷大社,主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神。和奈良春日大社的鹿一樣,伏見稻荷也有神的使者,這里的神社使者便是狐貍君。這里的千鳥居一道成為神社的特色,出現(xiàn)在各國各地旅行者的照片中。

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