三街會(huì)館位于澳門(mén)特別行政區(qū)議事亭前地旁邊的廟宇，又名關(guān)帝廟，為早期澳門(mén)華人商家的議事場(chǎng)所。三街會(huì)館的建筑巳無(wú)從考證，經(jīng)數(shù)次大修而成為現(xiàn)今的面貌。會(huì)館開(kāi)設(shè)之初，即設(shè)關(guān)帝像供奉。由于起初時(shí)議事場(chǎng)與廟宇合一，而后來(lái)三街會(huì)館功能消失，廟宇成為了會(huì)館的主要功能，故被人直呼其為“關(guān)帝廟”。2005年以澳門(mén)歷史城區(qū)的部分被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)。

會(huì)館在明代末年已經(jīng)出現(xiàn)，至清代粵海開(kāi)關(guān)以后始定名為“三街會(huì)館”?！叭帧敝赴拈T(mén)最早的三條街道：營(yíng)地大街、關(guān)前街和草堆街；“會(huì)館”則由三條街道的商行組成。三街會(huì)館初設(shè)時(shí)為商人議事的場(chǎng)所，澳門(mén)的商賈們?cè)诖寺?lián)絡(luò)感情、溝通商情，也是清政府發(fā)布公告的重要場(chǎng)所。日子一久，三街會(huì)館成為澳門(mén)華人的議事場(chǎng)所；而后來(lái)的澳葡政府也以會(huì)館作為聯(lián)系華人的唯一機(jī)關(guān)。

三街會(huì)館歷史

澳門(mén)的早期商人，喜歡聚集一起溝通商情。商人選擇的議事場(chǎng)多是重要的廟宇中，起初在媽閣廟、蓮峰廟中。后來(lái)有人牽頭組建會(huì)館，結(jié)束了在廟宇議事的習(xí)慣。三街會(huì)館的建筑巳無(wú)從考證，但據(jù)重修碑記載，三街會(huì)館初修于清朝乾隆皇帝在位五十七年(1792年)。于清嘉慶九年(1804年)和道光十五年(1835年)分別進(jìn)行第二次和第三次大修。在三街會(huì)館開(kāi)設(shè)之初，議事場(chǎng)與廟宇合一；后來(lái)在最后一次大修，才將在建筑旁增建了一間公所才與廟宇分開(kāi)。

三街會(huì)館初設(shè)時(shí)是商人議事的場(chǎng)所，澳門(mén)的商賈們?cè)诖寺?lián)絡(luò)感情、溝通商情，也是清政府發(fā)布公告的重要場(chǎng)所。日子一久，三街會(huì)館成為澳門(mén)華人的議事場(chǎng)所，而澳葡政府也以會(huì)館作為聯(lián)系華人的唯一機(jī)關(guān)。三街會(huì)館作為商人會(huì)館，卻超越了一般工商團(tuán)體所履行的功能。其中，在嘉慶十年(1805年)，免疫接種牛痘的醫(yī)療技術(shù)傳入澳門(mén)時(shí)，三街會(huì)館曾是中國(guó)最早的痘館；三街會(huì)館也是舉行節(jié)日活動(dòng)的地方，例如：在農(nóng)歷新年初八，于三街會(huì)館前地會(huì)舉行舞醉龍、節(jié)日游行和派發(fā)長(zhǎng)壽飯(即龍船頭飯)等。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展、澳門(mén)街市擴(kuò)容和新的華商組織成立，三街會(huì)館原來(lái)的功能逐漸消失，最終成為純粹廟宇-關(guān)帝廟。業(yè)產(chǎn)交由鏡湖醫(yī)院慈善會(huì)所管理。

會(huì)館開(kāi)設(shè)之初，即設(shè)關(guān)帝像供奉。由于起初時(shí)議事場(chǎng)與廟宇合一，故被人直呼其為“關(guān)帝廟”。20世紀(jì)20年代后，三街會(huì)館逐漸衰微，廟宇成為了會(huì)館的主要功能。因三街會(huì)館內(nèi)一直供奉關(guān)帝，遂演變?yōu)殛P(guān)帝古廟；除了供奉關(guān)帝外，還設(shè)有財(cái)帛星君與太歲的神位。廟內(nèi)兩旁展示了多種古代的銀質(zhì)武器，此為澳門(mén)其他廟宇所沒(méi)有之?dāng)[設(shè)。三街會(huì)館昔日的熱鬧景象，唯有在關(guān)帝神誕和財(cái)帛星君誕搭棚唱戲時(shí)再現(xiàn)。