車(chē)公廟位于香港新界沙田車(chē)公廟路7號(hào)，又稱(chēng)大圍車(chē)公廟，是香港新界沙田區(qū)大圍一座紀(jì)念車(chē)公的廟宇，為一座香港二級(jí)歷史建筑。 車(chē)公廟最初建于17世紀(jì)，曾于19世紀(jì)重建，并不開(kāi)放給市民入內(nèi)參拜。1989年，華人廟宇委員會(huì)鑒于每年新春期間，車(chē)公廟香火鼎盛，由于廟宇地方狹隘，而進(jìn)香人數(shù)太多，以致秩序紊亂，所以決定將車(chē)公廟重新擴(kuò)建。終于在1991年獲得政府批出土地，這項(xiàng)工程于1994年完成，全部費(fèi)用達(dá)五千萬(wàn)元。

新廟總面積達(dá)九千零五十平方米，比原來(lái)的二千多平方米大得多了。殿堂內(nèi)裝飾金碧輝煌，神壇上立著車(chē)大元帥雄偉威武的神像。神像高27米，用仿銅鑄成，由廣州藝術(shù)學(xué)院建造。神像容貌威武不凡，氣勢(shì)懾人。殿堂二樓長(zhǎng)廊右首為「鼓樓」，擺著一個(gè)大鼓，左首為“鐘樓”，放有一巨鐘，鐘上刻著“國(guó)泰民安”四字，墻壁上有一幅宋代書(shū)法家蔡公甫的拓畫(huà)。新廟殿前有一大廣場(chǎng)，設(shè)有祭臺(tái)、風(fēng)車(chē)、聚寶墟等，可供善信在露天拜祭。經(jīng)過(guò)以上的修葺、擴(kuò)建，今日所見(jiàn)的車(chē)公廟，已非原來(lái)的面貌了。

大圍車(chē)公廟有悠久歷史，它與上環(huán)的文武廟、竹園的黃大仙廟、佛堂門(mén)的大廟，并列為香港四大廟宇。因其地理環(huán)境奇特，枕山為圓渾的太陰金星，它建于該山的左邊山腳下，為風(fēng)水學(xué)“太陰乙角”的建法；更有蟾蜍石（應(yīng)星石）鎮(zhèn)于山頂之上；左前方有獅子山及望夫山鎮(zhèn)守，右前方有針山作貴人守護(hù)；城門(mén)河之支流更從廟之右前方，蜿蜒流向廟前，故有利于求偏財(cái)之應(yīng)。

車(chē)公

車(chē)公又稱(chēng)車(chē)大元帥，是中國(guó)民間信仰中的一個(gè)神祇，農(nóng)歷年初三，是車(chē)公誕節(jié)。相傳車(chē)公為南宋末年時(shí)的一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。后來(lái)，蒙古大軍犯境，宋軍無(wú)力反抗，宋帝昺南下避難，車(chē)公一直護(hù)駕到香港，在途中不幸病逝。鄉(xiāng)民為念他生前貞忠英勇，便為他立廟供奉。

車(chē)公廟來(lái)歷

大圍車(chē)公廟的建立，有兩個(gè)不同的傳說(shuō)，其一與鎮(zhèn)壓瘟疫有關(guān)，而另一則與田心村開(kāi)村的風(fēng)水有關(guān)。

明末崇禎年間，新界各地突然疫癥流行。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民研究史書(shū)及縣志，發(fā)現(xiàn)車(chē)大元帥，不特平賊有功，所到之處，疫癥亦立刻停止。因此便建廟供奉，以祈疫癥停止。果然在廟成之日，疫癥即不再出現(xiàn)了。

另一傳說(shuō)，昔日田心村創(chuàng)村時(shí)，曾聘請(qǐng)風(fēng)水大師到村勘察，發(fā)覺(jué)村前有三支河流交匯在此。同時(shí)，背后枕山奇突，風(fēng)水極佳，最適合興建一座廟宇，除有座鎮(zhèn)水口的作用外，并可使該村日后丁財(cái)兩旺。因此，村民便集資在該處興建這座廟宇，供奉車(chē)大元帥。