烈?guī)Z保生大帝廟(大道公廟)興建于明代初期，為烈?guī)Z全境共同奉祀的神明，由全島依聚落分成八股輪流當爐主，故又稱為「八保老大」。明嘉靖年間（公元1522年-1566年），占據(jù)金門的荷蘭人結(jié)合?？艽笏磷鱽y，烈?guī)Z大道公廟也遭荷蘭人焚燬，神像暫由廟祝遷奉于西方村佛祖宮避難，奉祀方式也成為爐主制。清朝初年，居民重新編成「四甲」，每年由一甲輪值，輪到爐主者迎請保生大帝神像回到該鄉(xiāng)里坐鎮(zhèn)供奉，即俗稱的「請大道公」，是烈?guī)Z歷史最久、最有規(guī)模的宗教活動。1991年后，因百姓經(jīng)濟日漸富裕，信眾決定重建保生大帝廟，于1996年動工興建，採宮殿式構(gòu)造、大殿加掛太子殿方式設(shè)計，廟前設(shè)花崗巖組砌牌樓，2年后落成為今日樣貌，為全烈?guī)Z最富麗堂皇的道教廟宇。

請大道公習俗

分甲輪祀

自明代以來，烈?guī)Z居民奉祀保生大帝神尊，雖然有廟，仍採特殊的輪值制，由全島各村落分成八股輪流當爐主，每一年由一股輪流當爐主，因此保生大帝也有「八保老大」之稱。清朝時期因荷蘭人燒毀大道公廟，后來居民再分成西方、青岐、上庫、上林等「四甲」輪祀而無主廟，輪到爐主者迎請保生大帝神像回到該鄉(xiāng)里坐鎮(zhèn)供奉，各甲內(nèi)再依村莊大小輪流奉祀，是烈?guī)Z歷史最久、也最熱鬧的廟會活動。請大道公的過程為前往迎請的「甲頭」與輪祀中的「甲頭」開會訂定流程，于農(nóng)曆12月18日至22日之間擇一吉日出發(fā)，途中各甲頭設(shè)香案迎接，抵達后各陣頭表演鑼鼓喧天。

輪值與巡境

烈?guī)Z保生大帝像由于時代變遷，烈?guī)Z地區(qū)人口外流，且輪祀需要大量人力、物力，因此信眾提起建廟之議，1998年全金門廟殿規(guī)模最大的保生大帝廟完工落成，保生大帝請入神龕后，原本分甲輪祀習俗，改為農(nóng)曆3月15日輪值建醮，輪值爐主仍依輪祀時間，到廟內(nèi)為神明服務，之后每年并在農(nóng)曆正月初四以四甲輪流，由保生大帝坐鎮(zhèn)領(lǐng)同全鄉(xiāng)各村神明參與烈?guī)Z全境的遶境巡安活動，從此輪祀習俗才真正結(jié)束。

二進式宮殿建筑

保生大帝廟保生大帝廟為二進式宮殿式構(gòu)造，前殿雙臺嵴，大殿加掛太子亭，廟前的山門牌樓，全部以花崗巖及青斗石組砌而成，成為烈?guī)Z重要地標之一，廟高17公尺、全部面積650平方公尺，也是全金門規(guī)模最大的廟宇。廟內(nèi)龍柱壁堵、人物鳥獸全以青斗石材凋飾完成。正殿主祀紅面保生大帝為中國醫(yī)藥之神，又稱「大道公」，神龕內(nèi)有兩尊，兩旁并有臺北大龍峒保安宮敬獻的燈座。

乞龜吃平安

烈?guī)Z地區(qū)居民向來有向保生大帝乞龜吃平安的習俗，民眾向神明請示后擲筊，得圣筊(一正一反)者可請米龜1隻，帶回家吃平安。

金門烈?guī)Z保生大帝廟地址

福建泉州金門縣烈?guī)Z鄉(xiāng)上庫路3之1號