浩天宮主祀天上圣母，配祀有千里眼公與順風(fēng)耳公，另同祀境主公、注生娘娘、觀音佛祖、神農(nóng)大帝、清水祖師、至圣先師、關(guān)圣帝君等神明，由于神威顯赫，故信徒遍佈全省各地。浩天宮擁有悠久的歷史，不僅香火鼎盛，神恩浩蕩，更是地方上的信仰中心。廟中保留有三塊清代碑記，分別為「正堂嚴禁私墾」碑、「特示嚴禁私墾牛埔」碑、「五福圳告示」碑，三塊古碑分別為道光及光緒年間所立，正堂嚴禁私墾碑係告示民番不得私墾侵佔牧埔用地并立碑定界；特示嚴禁私墾牛埔碑則出示嚴禁佔墾牧、葬用的牛埔地；而五福圳碑則為調(diào)解五福圳水權(quán)之爭奪。另有「德保生民」一匾，係同治元年（1862）發(fā)生戴潮春事件，當(dāng)時清朝官兵曾駐守于梧棲港，并透過梧棲對外貿(mào)易之功能，于本地調(diào)撥兵勇、物資、武器等，隨后由臺澎兵備道丁日健率官兵先后攻克海埔厝、葭投（皆在現(xiàn)今臺中縣龍井鄉(xiāng)）等莊，并于同治二年十一月收復(fù)彰化城，待亂事結(jié)束后，于同治三年由彰化知縣王楨、守備鄭榮獻匾酬謝神恩庇祐以竟全功。

梧棲的媽祖信仰主要可分為兩個系統(tǒng)，一個是以梧棲朝元宮為信仰中心的「湄洲媽」系統(tǒng)，另一個則是以大莊浩天宮為主的「大莊媽」系統(tǒng)。 「大莊媽」的信仰區(qū)域遍及現(xiàn)今的梧棲鎮(zhèn)、沙鹿鎮(zhèn)、龍井鄉(xiāng)及大肚鄉(xiāng)等地，其信徒主要的生活型態(tài)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 早期大莊媽隨著拓墾者來到大莊一地，由庇祐渡海平安的海神信仰形象轉(zhuǎn)化而為開疆闢地的拓墾者之保護神，在大肚中堡一帶形成最重要的信仰中心。

廣受清代大肚中保五十三莊居民虔誠信仰的大莊媽，至今猶是地方上重要的守護神，廟宇佔地約八百坪，廟貌莊嚴巍峨，廟宇建筑造型典雅古樸，雖經(jīng)數(shù)度改筑，仍舊能維持傳統(tǒng)寺廟建筑之工法及格局，近年的幾次整建，將許多近代名人或文人雅士的書法作品凋刻于石壁堵之上，不但別具特色亦增添了廟宇的文化氣質(zhì)，實為一值得細細觀賞品味的好所在。近年來，廟方每兩年前往北港朝天宮進香，據(jù)地方耆老指出，早年前往北港進香係以徒步方式前往，日治時期至光復(fù)后曾一度改乘火車及五分仔車，近年來已改乘游覽車及自用車，進香隊伍包含本廟及各分靈、分香之媽祖廟、各類陣頭、大轎班、千里眼公隊、圣母會及各地之善男信女等，由于地方日趨繁榮富庶，故進香陣容日益龐大，車輛多達數(shù)百部，且隨香者亦有近萬人之多，尤其是回鑾時路經(jīng)龍目井（在現(xiàn)今臺中縣龍井鄉(xiāng)），信仰圈大肚中保五十三莊之接香者曾高達兩萬人以上。

臺灣臺中縣梧棲鎮(zhèn)浩天宮地址

臺灣省臺中縣梧棲鎮(zhèn)中央路一段784號