桃園市宏善寺之創(chuàng)建，緣于開(kāi)山淳晧法師大丈夫志發(fā)菩提心，童子衣緇受具后遍參省內(nèi)善知識(shí)，此自利也為利他，故迺有覓地見(jiàn)道場(chǎng)之舉，精誠(chéng)所至宿善所感三寶之所加被，得山水之勝處于桃園市郊之會(huì)稽山，又得大護(hù)法姚國(guó)興、鄭炳南、陳朝忠、藍(lán)水金、邱創(chuàng)乾、黃添丁、黃阿旗諸善男子及盧緞、鄭謝治、邱黃泥、李含笑、吳治、陳吳彩、簡(jiǎn)育慧、李陳于、莊曾月妹諸善女人，其中以慧慈尼師上首而發(fā)起之善緣，既具于1961年辛丑進(jìn)行籌備，翌年壬寅鳩工建大雄寶殿，閱四載工竣。

丙午十月禮教內(nèi)長(zhǎng)老白圣道源慧三三老為三師，舉行本師釋迦文佛圣像開(kāi)光典禮。此外先后于甲辰年建功德堂及東廂廳寮，乙酉建安養(yǎng)堂，辛亥建西廟報(bào)恩堂廳寮，至民國(guó)甲壬子龝全部工程吉祥圓滿，冬月即將舉行落成典禮，同時(shí)敦請(qǐng)連舫法師為地藏王菩薩行開(kāi)光安座式，兩次慶典咸善信云集法喜充滿，現(xiàn)又應(yīng)十方之請(qǐng)，將于明歲興建七級(jí)華藏塔，溯法師開(kāi)山之始，篳路藍(lán)縷以啟山林為法忘軀備嚐勞苦而甘如也。自今此道場(chǎng)已成為最家寶坊，地隱而不偏來(lái)參者無(wú)崎嶇之畏，常往者有蘭若之安，法師功德恆沙不足以喻之，法師事業(yè)典范永蔭后人，后人亦當(dāng)永保之儀，則之爰書(shū)本末。

宏善寺開(kāi)山方丈淳晧長(zhǎng)老，乃臺(tái)灣(省)禪宗曹洞、臨濟(jì)兩派之龍象，名日閒，字定證，淳晧其別號(hào)也。長(zhǎng)老俗家吳姓，錦生其名，于1925年乙丑之十一月初一日申時(shí)，出生于臺(tái)灣(省)苗栗縣。由于長(zhǎng)老宿世善根深厚，年甫十四，即茹素向佛。及接近佛法，心益儀之，終鑑于浮生若夢(mèng)，世事多苦，乃奮求道之心，毅然辭親捨俗，頭獅頭山勸化堂曹洞宗派下，達(dá)真法師座下，落髮為僧，時(shí)1948年事──勸化堂亦非今之神廟面貌。衣錙后，為求法故，曾就于讀新竹靈隱寺佛學(xué)院，及畢業(yè)又北上臺(tái)北觀音山凌云寺閱藏，成深入經(jīng)藏之因緣。旋又從慈航法師諮詢唯識(shí)深義，隨慧峰法師請(qǐng)益天臺(tái)教法，親白圣法師參究禪宗宗旨，不但入其門(mén)，并登其堂，入其室，終得其授以臨濟(jì)宗法脈焉，長(zhǎng)老之銳意求法者如此。

1961年間，長(zhǎng)老飛錫桃園縣時(shí)，由于善攝受、善教化，眾多善男子、善女人皈依座下，執(zhí)弟子禮，并敦請(qǐng)覓地興建道場(chǎng)，俾能常沐法雨。長(zhǎng)老許之，乃覓得桃園市郊會(huì)稽山之西麓，創(chuàng)建宏善寺。長(zhǎng)老初則篳路藍(lán)縷，披荊斬即以開(kāi)基，次則胼手胝足，沐雨櫛風(fēng)以經(jīng)營(yíng)，如是十易寒暑，至1971年第一期計(jì)畫(huà)之山麓殿宇，亦即寺之主體部分全部落成。不數(shù)載，又續(xù)鳩工，展開(kāi)其寺旁講堂及麓上丘地之塔、堂、館、社等工程。詎料竣工之后，身亦病矣！此長(zhǎng)老開(kāi)山之事略如此。顧長(zhǎng)老于1973年五月就任理事長(zhǎng)以來(lái)，邇后屆屆，連選連任，迄今二十有一年，于其間對(duì)各地寺廟，濟(jì)弱扶傾，舉廢繼絕者，不知凡幾，斯人也豈易為哉！由于長(zhǎng)老事功日隆，德譽(yù)日盛，臺(tái)灣(省)佛教分會(huì)理事，中國(guó)佛教會(huì)理事，先后榮任多屆，即使客冬臥病醫(yī)院，猶然膺選重佛會(huì)理事，其望重可知矣。長(zhǎng)老畢生獻(xiàn)身佛教，可謂是為法忘軀，為公忘私者也。此外，更精于岐黃之術(shù)，默默中隨時(shí)義診，活人殊為不少。又擅于堪輿之道，默默中燮理陰陽(yáng)，益人亦殊為不少。斯人豈易得栽！

臺(tái)灣桃園市宏善寺地址

臺(tái)灣省桃園市三元街407巷50號(hào)