華嚴(yán)寺位于黑龍江哈爾濱市南崗區(qū)比樂街63號(hào)。始建于1920年，1929年續(xù)建，1937年竣工，為尼眾寺院。該寺為磚木結(jié)構(gòu)，由山門、天王殿、僧房、大雄寶殿、耳殿、東西配房等建筑組成。大雄寶殿地上二層，采取“磨磚對(duì)縫”技法，磚雕藝術(shù)極為獨(dú)特，手法細(xì)膩、栩栩如生。各殿均為小青瓦覆頂，山門、大殿等處繪有中國(guó)傳統(tǒng)彩畫。屬于中國(guó)民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、土改等歷史的多次磨難后，磚雕人、物依然栩栩如生。如今的華嚴(yán)寺占地1200多平方米，僅剩下了天王殿、華藏世界兩座大殿，但整個(gè)寺院宏偉依然。
黑龍江哈爾濱市華嚴(yán)寺歷史
哈爾濱華嚴(yán)寺，位于南崗區(qū)比樂街63號(hào)。始建于1920年，1929年續(xù)建，1937年竣工，為尼眾寺院?！拔幕蟾锩逼陂g遭到嚴(yán)重破壞，20世紀(jì)80年代被宗教部門收回，1996年重新修復(fù)并恢復(fù)宗教活動(dòng)。各殿均為小青瓦覆頂，山門、大殿等處繪有中國(guó)傳統(tǒng)彩畫。屬于中國(guó)民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。
華嚴(yán)寺建寺時(shí)間比素有東北四大叢林之首的極樂寺還早，是依據(jù)佛教華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》命名的。寺院原有4座大殿，供奉著諸佛菩薩，名家題字甚多。其兩層磚雕與木結(jié)構(gòu)更突出了華嚴(yán)寺的獨(dú)特之處，其磚雕藝術(shù)極為獨(dú)特，青磚采取“磨磚對(duì)縫”的壘法，是哈爾濱市保存完整和造型獨(dú)特的文物。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、土改等歷史的多次磨難后，磚雕人、物依然栩栩如生。如今的華嚴(yán)寺占地1200多平方米，僅剩下了天王殿、華藏世界兩座大殿，但整個(gè)寺院宏偉依然。
華嚴(yán)寺是一座女廟，注重修行，寺內(nèi)出家的女尼并不多，但是有許多居士來此修行。這里地處居民區(qū)，在文革期間廟產(chǎn)被占，僧尼被遣散，文革后一位自幼在此出家的女師傅本來被“分配”到哈爾濱的另一座女廟普照寺，但是她發(fā)愿重開華嚴(yán)寺，并取得成功。
黑龍江哈爾濱市華嚴(yán)寺主要建筑
華嚴(yán)寺原有4座大殿，供奉著諸佛菩薩，名家題字甚多。其兩層磚雕與木結(jié)構(gòu)更突出了華嚴(yán)寺的獨(dú)特之處，其磚雕藝術(shù)極為獨(dú)特，青磚采取“磨磚對(duì)縫”的壘法，是哈爾濱市保存完整和造型獨(dú)特的文物。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、土改等歷史的多次磨難后，磚雕人、物依然栩栩如生。
“大雄寶殿”仍是趙樸初的真跡，楹聯(lián)為：“磬音出華嚴(yán)遍傳婆娑世界；凡圣入寶剎同修凈土法門。”大殿內(nèi)兩側(cè)有十六羅漢畫像之一的賓度羅跋羅度阇，與自眷屬千阿羅漢，多分住于西瞿陀尼洲；之二的迦諾迦伐蹉，與自眷屬五百阿羅漢，多分住于北方迦濕彌羅國(guó)。殿中供奉這西方三圣，兩廂為塑像為本于印度神話的二十諸天，東有護(hù)法大梵王尊天、護(hù)法閻羅王尊天、護(hù)法散脂大將尊天、護(hù)法鬼子圣母尊天、護(hù)法韋馱尊天、護(hù)法持國(guó)天王尊天、護(hù)法廣目天王尊天、護(hù)法大辯才尊天、護(hù)法日官太陽尊天、護(hù)法娑竭龍王尊天，西有護(hù)法大帝釋尊天、護(hù)法摩醯首羅尊天、護(hù)法緊那羅尊天、護(hù)法大功德尊天、護(hù)法珂帝利尊天、護(hù)法堅(jiān)牢地神尊天、護(hù)法金剛密跡尊天、護(hù)法大摩利支尊天、護(hù)法月宮太陰尊天、護(hù)法菩提樹王尊天等。佛教把古代印度神話和其他宗教中的一些神稱為天，并將他們吸納進(jìn)來，視為佛教的護(hù)法神。每個(gè)“天”都有動(dòng)聽的故事。
右為文殊殿，兩側(cè)有十六羅漢畫像中之三迦諾迦跋厘阇尊者，與自眷屬六百阿羅漢，多分住于東勝身洲；之四蘇頻陀尊者，與自眷屬七百阿羅漢，多分住于北俱盧洲。
左為普賢殿，兩側(cè)為十六羅漢畫像中之五諾矩羅尊者，與自眷屬八百阿羅漢，多分住于南贍部洲；之六跋陀羅尊者，與自眷屬九百阿羅漢，多分住于耽沒羅洲。
黑龍江哈爾濱市華嚴(yán)寺地址
黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)比樂街65號(hào)
