龍聚寶寺位于黑龍江哈爾濱雙城區(qū)，興建于道光二十年（1841年），其規(guī)模與哈爾濱極樂寺相仿，曾是雙城境內(nèi)最大、遠近聞名、香火鼑盛的寺院。寺院于2005年在原址破土動工初建，歷經(jīng)十年時間，已建完大殿有山門天王殿，鐘鼓二樓，觀音殿，祖師殿， 龍王殿，地藏殿，延生殿，東西配房等。

老縣志記載：龍聚寺在縣城西南八十里白土崖子，其建筑為，地藏王正殿三楹、玉皇、文佛、藥王同殿三楹，觀音殿一楹，娘娘殿三楹、東西配廡、十三殿閆君各三楹、狐仙堂一楹、九圣祠一楹，鐘鼓樓各一座，馬殿山門各三楹、東院住持房五間，清道光二十年庶民建修，住持僧九人。1989年新志書記載為：龍聚寺，位于縣城西里許白土崖子，建于道光二十六年，常住僧九人。兩志前者記載較詳，建寺時間為道光二十年，庶民建修；后者記載略，建寺時間為道光二十六年，建寺時間相差六年。

據(jù)說，寺院規(guī)模略大于極樂寺，寺前是寬闊的廣場山門前豎兩桿旗桿，山門兩側(cè)是一幅刷漆大對，上聯(lián)寫：王靈官執(zhí)金鞭洞察世界；下聯(lián)寫：趙元帥騎黑虎鎮(zhèn)守山岡；門楣橫批是“龍聚寺”三字。山門左右是馬殿，馬殿左右是鐘鼓樓。東馬殿是一匹紅馬，高八尺，王靈官圓睜二目立于馬側(cè)；西馬殿一匹白馬，趙元帥氣宇軒昂站于馬旁。山門里正門是東海龍王塑，座下左右橫列蝦兵蟹將，個個張牙舞爪呲牙咧嘴，突出了東海老龍王來管雙城這條土龍的主旨。么殿三楹供俸玉皇大帝，文殊菩薩和藥王菩薩。玉皇大帝背面是倒坐觀音，觀音頭上塑一大鵬鳥，玉皇大帝旁邊是二郎神和嚎天犬，觀音兩側(cè)是八大金剛，靠北側(cè)是十八羅漢。羅漢姿態(tài)各異，神情不一。幺殿兩側(cè)的東西配殿是十殿閻君，十八層地獄，每層供奉一班陰間人馬，體現(xiàn)佛家因果報應(yīng)思想。后殿是三肖娘娘殿，兩側(cè)是封神榜中人物，東院是住持居住所在。以上規(guī)模方位與老縣志記載相仿。寺院中一色海青磚建筑，寺中墻壁俱彩繪。寺院的建筑都是斗拱飛檐，雕梁畫棟，木木相交，不著一釘，其中的彩畫一幅一個故事，件件堪稱藝術(shù)珍品。

龍聚寶寺的開山鼻祖叫黎參，相傳老和尚是道光的堂兄弟，出家在棲霞寺，他的老師是一位狐仙，因此在建寺時又在寺東建了一座狐仙堂。黎參上任主持時一路背了他老師的尸骨，后葬老師尸骨于狐仙堂，黎參老和尚圓寂后亦葬于他老師腳下。黎參老和尚收有兩個徒弟，一個法號叫烏庸（也稱四和尚），一個法號叫烏奎（也稱七和尚，黎參傳人）。烏奎身材魁梧，大鼻子，眼中有神，有點像圖畫中的牛魔王的樣子，話不多說，很穩(wěn)重。第三代也是兩個徒弟、一個法號體東，一個法號體志，體志是雙城市對面城鄉(xiāng)三姓屯人，俗姓肖。體東為大，廟上稱老七，講究吃喝玩樂，因為暗中通匪，主持權(quán)最后落在體志手里。第四代和尚有陸庚、陸連、陸爽。陸庚有才學(xué)。陸連俗姓屈，十二歲出家，后來上私塾。陸連是個殘疾人。第五代和尚有九人：貞穩(wěn)、貞童、貞平、貞剛、貞才、貞容、貞達、傻子和了祥。貞容手巧，會繡花，了祥是掛單和尚，有點像濟公，性格開朗，會幾樣樂器，吃常齋，一些經(jīng)書可以倒背如流。傻子叫湯振修，是甘南縣人，后來參軍，晉升為校官，這九人就是雙城縣志里記載的常住僧九人。

黑龍江哈爾濱雙城區(qū)龍聚寶寺地址

黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)韓甸鎮(zhèn)小周屯