鳳凰穿牡丹（又稱鳳凰戲牡丹，牡丹引鳳）指的是一種裝飾。這種裝飾主要以鳳凰和牡丹為主題，因?yàn)轼P凰是鳥(niǎo)中之王。唐李毅有一首詩(shī)：鳳凰飛來(lái)稱帝，說(shuō)我萬(wàn)代金孫；牡丹是花中之王，宋周茂權(quán)的《愛(ài)蓮說(shuō)》是牡丹，花中富貴。丹鳳的結(jié)合象征著幸福、美麗、吉祥、財(cái)富等。因此，這種裝飾經(jīng)常出現(xiàn)在刺繡中。

徽州的熟練工匠在創(chuàng)作磚雕時(shí)，往往以鳳穿牡丹為主題，在尺寸之間馳騁，留下許多精美的磚雕作品。

徽州磚雕在安徽博物院珍藏。整塊磚是淡灰色，在淡雅中透出大氣。整磚呈燈籠形，長(zhǎng)40厘米，寬25厘米，厚6厘米。磚面用深浮雕雕刻出三朵盛開(kāi)的牡丹花，兩只鳳凰在花叢中嬉戲，一只鳳凰站在畫(huà)面底部，另一只鳳凰飛來(lái)點(diǎn)頭。整幅畫(huà)構(gòu)思精巧，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，布局合理，技藝嫻熟，畫(huà)面栩栩如生，尤其是兩只鳳凰，一靜一動(dòng)，動(dòng)靜中有呼之欲出的感覺(jué)。

說(shuō)起徽州磚雕的歷史，自然繞不過(guò)徽商。古徽州因山多地少人稠，農(nóng)耕養(yǎng)家困難重重，所以徽諺有云：前世不修，生于徽州。十二三歲，往外扔。徽州男子被生活逼出大山，尋找對(duì)方的天空，謀生。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)海洋中，徽州人始終堅(jiān)持誠(chéng)信為本，以義取利的經(jīng)營(yíng)理念，努力工作，堅(jiān)韌，逐漸發(fā)展成為全國(guó)著名的商業(yè)幫助——徽商。從明朝中期到清朝乾隆末年近300年，徽商的發(fā)展非常繁榮。據(jù)研究，徽商的資產(chǎn)約占當(dāng)時(shí)全國(guó)資產(chǎn)的四分之七。有錢(qián)的徽商，衣錦歸鄉(xiāng)后，拿出部分資金買(mǎi)地，大興土木。然而，由于自然條件的限制，建造的建筑不可能是宏偉的，磚雕、木雕和石雕應(yīng)運(yùn)而生。想想當(dāng)時(shí)有多少熟練的工匠背著刀、鑿子、錘子等工具穿梭于惠州的山路，為富商的建筑雕刻橫梁；這些熟練的工匠手中誕生了多少精美的雕刻作品，然后裝飾在徽商的祠堂庭院，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)門(mén)罩迷藻悅，墻壁變成雕刻墻的三維圖片。

磚雕作品的完成往往需要幾個(gè)月甚至幾年的時(shí)間，從選磚的材料到制磚的完成，再到雕刻的完成。在此期間，所需的人力物力絕不是普通人能負(fù)擔(dān)得起的。因此，從這些雕梁畫(huà)棟的建筑中，我們可以看到業(yè)主強(qiáng)大的財(cái)力，也體現(xiàn)了業(yè)主的身份和地位。

磚雕于1961年從屯溪市收購(gòu)后入藏安徽博物院。目前還沒(méi)有辦法證明這塊磚雕屬于誰(shuí)，但從此磚雕的工藝、刀法等細(xì)節(jié)來(lái)看，應(yīng)該屬于豪門(mén)大族。這件精美的磚雕給人留下了無(wú)盡的遐想。想象一下，來(lái)到一個(gè)用這樣的磚雕裝飾的房子里，到處都是畫(huà)。踱步時(shí)，風(fēng)景各異，仿佛置身于流動(dòng)的風(fēng)景和生動(dòng)的故事中。想必游客會(huì)陶醉在這里，心情自然會(huì)愉悅！