在我國的古建筑照明設(shè)計最為核心的設(shè)計手法就是“尊重經(jīng)典、表現(xiàn)經(jīng)典”，專家認(rèn)為，一個燈光設(shè)計師或者是一個燈光設(shè)計團(tuán)隊在進(jìn)行古建筑照明設(shè)計之前，最基本要求就是在全面了解各種古建筑物的相應(yīng)基礎(chǔ)上，根據(jù)古建筑物的建筑風(fēng)格、使用功能、飾面材料、結(jié)構(gòu)特征、裝飾圖案以及古建筑所處的周邊環(huán)境，抓住古建筑照明設(shè)計的重點部分，在突出重點的同時也要兼顧古建筑整體效果的多元空間立體照明設(shè)計方法，以充分展示古建筑的藝術(shù)風(fēng)采。

從照明設(shè)計理念來看，我國的現(xiàn)代建筑照明設(shè)計和古建筑照明設(shè)計的著力點有所不同的。照明專家認(rèn)為，現(xiàn)代的建筑照明，就是往建筑物體本身投光來塑造建筑;而中國古建筑則有所不同，它大多是以庭院為基本單元，由院子組合而構(gòu)成建筑群，因此照明需要表現(xiàn)的對象是院子，但院子只是一個空間，表現(xiàn)院子要通過對圍合院子的此類古建筑進(jìn)行照明設(shè)計，盡管建筑被照亮，但所要塑造的卻不是它們自身，而是被它們圍起來的庭院。中國古建筑是中國文化一種形式上的體現(xiàn)，每一種建筑模式都有其特定的歷史背景涵義的表達(dá)。比如說，不同身份的人住宅的形式、高度，甚至是屋頂?shù)念伾?、裝飾都有相應(yīng)的規(guī)定，不能逾越與破壞。在這種情況下，做好古建筑照明設(shè)計，首先要做的就是要讀懂建筑，要以敬佩的姿態(tài)去表現(xiàn)經(jīng)典。

當(dāng)前，我國很多古建筑照明設(shè)計方案，會采用“勾邊”的照明手法，用輪廓燈把建筑的輪廓亮線勾勒出來。而照明專家認(rèn)為，這樣的手法表現(xiàn)出的美學(xué)效果不是理想。因為輪廓燈的效果突出的是燈的本身，而不是要表現(xiàn)的建筑。下圖為古建筑照明設(shè)計實景圖片欣賞：