如今，明式家具風(fēng)靡全國，但在專家眼中，充斥市場的明式家具往往只有明式家具的元素和外觀，沒有其核心。

在著名學(xué)者、中國古典家具專家田家青看來，以明式家具為代表的中國傳統(tǒng)木制家具的核心價值應(yīng)該是榫卯結(jié)構(gòu)體系，包括結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)工藝。他們在家具生產(chǎn)中充分發(fā)揮了木材特性。特別是對于明式家具，田家青喜歡用一句話來概括：5000年中國文化的精髓孕育在物質(zhì)上。表明其地位實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家具的范疇，但應(yīng)被視為中國文化的精神代表，應(yīng)等同于書法、繪畫、瓷器、玉器。

明式家具為何能有如此崇高的地位？專家認(rèn)為，明式家具不僅能承載人文思想，表達(dá)深刻的內(nèi)涵，還能給人藝術(shù)的震撼和美的享受。從藝術(shù)史的角度來看，繪畫、雕塑、竹雕等藝術(shù)形式更傾向于純藝術(shù)的范疇，屬于鑒賞品。而明式家具不僅可以觀賞，還可以使用功能，更能融入生活。特別神奇的是，好的明式家具不是故意設(shè)置非功能裝飾部件，你不能拆卸一個部件，拆卸它會分散，但裝飾效果可以達(dá)到最佳。許多理念和思想對現(xiàn)代家具的生產(chǎn)具有重要的指導(dǎo)意義。

如今，很少有人能真正理解和閱讀明式家具。雖然很多關(guān)于明清家具的說法都是眾所周知的，但也有人跟風(fēng)。由于缺乏了解，商品仿明式家具已成為當(dāng)前市場的熱門商品，但大多數(shù)不能遵循傳統(tǒng)技術(shù)。因為按照古代的方法，從量材到制料，再到手工開榫，要做到正宗，耗工時間是機械化生產(chǎn)的幾十倍甚至一百倍，所以很多追求快速高效表面光的工作家具，甚至偷手做缺德絕戶的家具，隨處可見。

所謂的家庭工作是指為了節(jié)省勞動力和麻煩，木榫做成死榫或粘死，未來不可能拆除和修復(fù)。傳統(tǒng)木器的特點之一是榫榫是活的，可以反復(fù)拆卸和修復(fù)。因為家具做得不好，用木材吹噓，所以紫檀、黃梨、金楠等木材的價格越來越高。過于強調(diào)家具材料的氛圍，讓當(dāng)前的家具收藏和家具生產(chǎn)進(jìn)入死胡同。

根據(jù)20多年來對許多新發(fā)現(xiàn)實例的認(rèn)真研究、分類和總結(jié)，證明家具實際上有許多分支和學(xué)校，明家具是一個大概念。比如《明式家具鑒賞》封面的紫檀有束腰的圓椅(現(xiàn)在大量仿制)，其實屬于清宮官制的明式家具。歷史上，江蘇蘇州東山生產(chǎn)的蘇明黃花梨家具并不是100%精致，而是最正宗、最能代表中國文化精神的器物。

據(jù)大致估計，到目前為止，世界上應(yīng)該有數(shù)百件符合蘇作明式黃花梨家具流派的器具。其中，有近100件未推出的絕精家具集中在幾位世界級收藏家手中。田家青說。

田家青認(rèn)為，如何評價新家具有五個要素。一是境界，即家具是否融入人的思想，能否代表人的精神。二是藝術(shù)水平，一件家具的線條比例關(guān)系要美觀，有傳承，不能假設(shè)。三是結(jié)構(gòu)無懈可擊。第四，工藝水平極高，避免表面光、心糠，內(nèi)外兼修，神氣雙美。最后，木材的優(yōu)缺點。前四項不做，再好的木材也是浪費。田家青特別強調(diào)：此外，還不能抄襲歷史風(fēng)格，要有創(chuàng)新，否則對家具的發(fā)展意義不大。(文/中國商報)