一、庭院景觀設(shè)計原則-平衡原則
平衡是人們對視覺中心兩側(cè)和前方景物有相同興趣和感覺的一部分。如果前面是一對體積和質(zhì)量相同的景物，一對石獅會產(chǎn)生平衡感。在庭院景觀設(shè)計中也應(yīng)注意這一原則。
二、庭院景觀設(shè)計原則-比例原則
庭院景觀中到處都需要考慮比例之間的關(guān)系，從局部和整體的比例到環(huán)境的小局部。一旦失去了比例，評論家就很容易找到它。就像面部特征一樣，適當(dāng)?shù)谋壤梢员环Q為美，反之亦然。
在音樂或詩歌中樂或詩歌中重復(fù)，稱為節(jié)奏。庭院景觀設(shè)計也是如此。只有巧妙運用各種節(jié)奏的同步，游客才能獲得節(jié)奏感。
四、庭院景觀設(shè)計原則-比較原則
在庭院景觀設(shè)計中，為了突出公園內(nèi)的局部景觀，將體型、色彩、質(zhì)地等相反的景觀與之一起表現(xiàn)，營造出強(qiáng)烈的戲劇效果，給游客一種鮮明的審美情趣。
五、庭院景觀設(shè)計原則-和諧原則
和諧是指在變化統(tǒng)一的原則下，庭院景觀中的色彩、體型、線條在時空上給人一種和諧感。
六、庭院景觀設(shè)計原則-紋理原則
紋理是指庭院景觀中生物和非生物表面結(jié)構(gòu)的厚度以及由此產(chǎn)生的感覺。例如，柔軟的草坪和深綠色的苔蘚均勻細(xì)膩，人們不愿意踩它。如果在旁邊的河沙中放一塊光滑的頑固的石頭，這組質(zhì)地相似的風(fēng)景顯然會呈現(xiàn)出和諧的美。
七、庭院景觀設(shè)計原則-簡單原則
簡單一詞在庭院設(shè)計中使用，是指風(fēng)景的布局主要是簡單和優(yōu)雅的。自然美是庭院設(shè)計中刻意追求和模仿的關(guān)鍵點，自然美升華為藝術(shù)美需要細(xì)化。正如西方園林家提出的簡單也是美的原則一樣，它應(yīng)該在簡單和優(yōu)雅的原則下進(jìn)行選擇。
八、庭院景觀設(shè)計原則-滿足人看人原則
人看人成為行為理論是近20年來提出的一個新課題，直接延伸到庭院設(shè)計中。也就是說，庭院設(shè)計中最引人注目的設(shè)計原則應(yīng)該首先考慮人的行為。一個好的設(shè)計應(yīng)該能夠最敏感地應(yīng)對人們的需求，讓人們玩得開心，讓他們充滿活力和興趣，滿足他們行為的需要。
九、庭院景觀設(shè)計原則-多元統(tǒng)一原則
統(tǒng)一用于庭院景觀設(shè)計中的許多方面，如形式和風(fēng)格、園林材料、顏色、線條等。從整體到局部，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，但過于統(tǒng)一是僵化的，忽視統(tǒng)一是混亂的。因此，在統(tǒng)一之上往往會增加多樣性，這意味著我們需要在變化中尋求統(tǒng)一，以免成為大雜燴。目前，世界上主要流行以下三種庭院：
1.自然庭院-20世紀(jì)人們提出了回歸自然的口號，衣食住行都熱情追求自然，庭院的形式也不例外。
2.西式庭院——又稱規(guī)則式庭院。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，庭院逐漸繁榮，變得越來越強(qiáng)烈，形成了大面積人為創(chuàng)造的非自然景觀。
3.混合庭院-混合與統(tǒng)一是相互矛盾的，但目前自然與西式在同一庭院中的混合應(yīng)用相當(dāng)流行，成為一種類型。
十、庭院景觀設(shè)計原則——尋求意境的原則
庭院景觀等藝術(shù)品成為邊境后的觀賞者娛樂場所。一個有趣的庭院可以連續(xù)幾百年成為游客的地方。可以看出，創(chuàng)作的形象和興趣引發(fā)了游客的聯(lián)想和幻想。換句話說，它有一個藝術(shù)概念，是一個持久而有意義的藝術(shù)概念，突出的表現(xiàn)是：
詩-常說見景生情，意思是有了真實的場景才觸發(fā)情感，也包括聯(lián)想和幻想的情感。
2.繪畫意義-庭院景觀是主畫卷。對于在庭院里自由行走的游客來說，只有精致才能令人滿意。
