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前世今生——建筑文化的傳承

拴馬樁,顧名思義,是古代鄉(xiāng)紳等富裕家庭的雕刻實用條石。它的實用特點不僅體現(xiàn)在古代的日常生活中,也體現(xiàn)在古代藝術中。

前世今生——建筑文化的傳承

拴馬樁是中華民族大融合的小標志。在早期的農耕文化中,沒有使用馬樁。最早的馬樁是蒙古呼倫湖畔不規(guī)則的長方形石柱,據說是一代天驕成吉思汗的馬樁。隨著封建經濟的發(fā)展和明清明清兩代北方游牧民族的融合,馬開始成為運輸貨物、作戰(zhàn)和交通的主要交通工具。此外,蒙古、滿族和其他北方游牧民族也有騎馬和狩獵的習俗,因此大量的馬是綁馬樁的直接原因。

綁馬樁,今天就是停車位。漢唐時期,直到宋、元、明、清,古長安城及其周邊地區(qū),院門口都有不同高度和形狀的馬樁。

在不到一英尺的石樁上,不僅塑造了各種復雜的形象,而且表現(xiàn)出了獨特的興趣、故事、傳說和信仰。這些石雕,與其說是馬,不如說是我們祖先用勤奮和智慧創(chuàng)造的生活的基石。通過它,我們似乎可以看到一個偉大的文化背景和我們的根。

前世今生——建筑文化的傳承

傳統(tǒng)的馬樁一般高2-3米,寬約20-30厘米。通常站在門的兩側,富裕的農民會在馬樁上雕刻精美的圖像,吉祥意味著鎮(zhèn)宅辟邪,被稱為莊家的華表。

除了精致的觀賞價值,馬樁還有一個實際作用,那就是鎮(zhèn)宅辟邪。

前世今生——建筑文化的傳承

拴馬樁立在大門兩側,大門是保證憤怒的樞紐。和諧是祥和的,乘氣是暴力的。比如南門是離位的,屬于小吉。順時針右側西南為坤位,對應陰,五行屬水,為六邪次兇,兇星相克。按照鎮(zhèn)法的方向,在兇位立泰山石敢當,可以避邪。

前世今生——建筑文化的傳承

精心雕刻的馬樁是歷史長河中積累的民間瑰寶,見證了中華民族融合的進程,被歷史賦予了新的使命。在新的中國花園里,馬樁是畫龍點睛,歷史的塵埃散發(fā)生活的變遷!

綁馬樁的原料一般為灰色或黑色青石條,也由細砂制成。傳統(tǒng)的綁馬樁一般高度為2-3米,寬度約為20-30厘米。目前,綁馬樁的高度略低于傳統(tǒng)風格,寬度隨使用方式和放置位置而調整。一般來說,傳統(tǒng)風格一般用于戶外,室內風格稍細。

石頭栓馬樁沒有現(xiàn)成的模板,每一樁都是石頭師傅自己雕刻的,每一個栓馬樁都是獨一無二的。這是真正的體力和技術工作,在我們看到的精致的馬樁背后是手工大師的辛勤汗水。

一尊一具,都侵透了雕刻家的辛勤勞動,都蘊含著傳承的味道!

前世今生——建筑文化的傳承

前世今生——建筑文化的傳承

看了前世今生綁馬樁,感受到了雕刻家的艱辛。我們似乎看到了金戈鐵馬和煙花農耕!一路上,中華民族經歷了多少變化,朝代經歷了多少風雨,但由于融合、接受、寬廣和妥協(xié),仍然屹立不倒。

我有你,你有我,讓民族、國家、傳統(tǒng)、文化一一傳承。綁馬樁只是游牧文化與農耕文化融合妥協(xié)的小見證。

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