傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在古代已經(jīng)存在。保存至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家庭院和許多江南民居，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)圖案的集中展示。傳統(tǒng)意義上的圖案只是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的裝飾效果。

今天，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)付出了新的寄義。指內(nèi)部固定外觀(guān)的裝飾和可移動(dòng)的外觀(guān)和視覺(jué)美的設(shè)計(jì)，注重室內(nèi)地面、墻壁、天花板等界面的藝術(shù)處理，以及門(mén)、窗、家具、窗簾、地毯、燈具、裝飾等的精心構(gòu)思。它是一種符合現(xiàn)代人追求民族、特色、多樣化審美需求的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

古代室內(nèi)裝飾從天花板到地面，到處都是彩繪木雕等裝飾形式，形成了豐富的視覺(jué)感受世界，尤其是大型建筑、宮殿建筑、寺廟建筑。天花板上有藻井，天花板上有彩畫(huà)，屋檐間也有彩畫(huà)和雕刻。建筑中的每一根柱子和門(mén)窗都雕刻著不同的圖案，如生動(dòng)的動(dòng)物和植物。青銅工藝中的錯(cuò)誤金銀和玉石鑲嵌，漢代極其精致，前所未有的漆器銅鏡和織錦，勾勒出一個(gè)充滿(mǎn)幻想的浪漫世界。

從建筑的雕刻梁和建筑，到家具的精心雕刻，器皿的精致圖案，織物的變化是豐富多彩的。它幾乎滲透到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神深深移植到傳統(tǒng)的室內(nèi)空間中，充滿(mǎn)了與民族文化相對(duì)應(yīng)的空間人格和潛在的空間精神氣質(zhì)。

在改革開(kāi)放之前，國(guó)家和人民都相對(duì)貧窮。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)除了在一些國(guó)家的主要建現(xiàn)出來(lái)外，很少受到廣大老百姓建筑的影響。改革開(kāi)放后，特別是近年來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)條件豐富，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視。當(dāng)物質(zhì)功能得到充分展示時(shí)，精神功能也處于非常重要的地位。在這種情況下，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師和研究人員應(yīng)運(yùn)而生。

設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的愛(ài)好，或設(shè)計(jì)歐洲、日本、韓國(guó)，或設(shè)計(jì)中西合并。然而，無(wú)論哪種風(fēng)格，放在中國(guó)的土壤上。因此，中國(guó)風(fēng)格自然成為一個(gè)不朽的主題。只要提出是中國(guó)風(fēng)格，就必須是傳統(tǒng)風(fēng)格，只要是傳統(tǒng)風(fēng)格，就離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格。

運(yùn)用現(xiàn)代觀(guān)念對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行分化和組合，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)化發(fā)明，將傳統(tǒng)圖案與當(dāng)?shù)夭牧虾驮煨图记陕?lián)系起來(lái)。將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代裝飾材料和造型技巧聯(lián)系起來(lái)。隨著科學(xué)技能的發(fā)展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無(wú)機(jī)礦物、涂料、紡織品、石材等新材料也應(yīng)運(yùn)而生，品種越來(lái)越多。不同的材料可以給人不同的審美感受，選擇合適的材料與傳統(tǒng)圖案相連，可以豐富裝飾效果，展現(xiàn)時(shí)代氣息。傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代裝飾材料和造型技巧的聯(lián)系，不僅能增強(qiáng)傳統(tǒng)圖案的美感，還能使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

從世界設(shè)計(jì)發(fā)展史可以看出，每一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)生都是當(dāng)?shù)匚拿髋c異國(guó)文明融合發(fā)展的結(jié)果。傳統(tǒng)圖案作為文明的載體，如果將不同文明背景下的傳統(tǒng)圖案融為一體，就會(huì)激發(fā)人們的創(chuàng)作熱情，發(fā)現(xiàn)兩種不同文明之間的互補(bǔ)元素，并進(jìn)行參考、放棄和創(chuàng)新，就會(huì)創(chuàng)造出更多的圖案。圖案融合有兩種方法：

傳統(tǒng)圖案的共生。這是指在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，在不同文明特征的兩種或多種圖案。傳統(tǒng)元素與西方古典元素的共生共存，從日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師黑川紀(jì)章設(shè)計(jì)的東京瓦科爾曲元素與西方古典元素的共生共存。在這里，黑川紀(jì)章理解地將代表日本宇宙觀(guān)和東方文明的斗拱與西方意義符號(hào)混合在一起，實(shí)現(xiàn)了其共生的設(shè)計(jì)理念。也體現(xiàn)了黑川紀(jì)章對(duì)當(dāng)?shù)匚拿鞯男蕾p和對(duì)器械方文明調(diào)和交流的追求。

傳統(tǒng)圖案的融合。這是指將兩種或兩種以上的圖案與現(xiàn)代審美概念相結(jié)合，形成具有時(shí)代特征的圖案，并應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)圖案的能量元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的語(yǔ)言重新結(jié)合起來(lái)，使它一個(gè)新的時(shí)代特征。只要一個(gè)國(guó)家尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文明，它就能像天空中的樹(shù)一樣茂盛。

中國(guó)擁有五千年的華麗文明，是一個(gè)多民族國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是我們現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)取之不盡的寶庫(kù)。在設(shè)計(jì)風(fēng)格和民族化方面，我們?cè)谌魏螄?guó)家都有無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。[8]在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖案是繼形式、材料和顏色之后的另一個(gè)重要設(shè)計(jì)元素，已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的前衛(wèi)設(shè)計(jì)理念。

隨著裝飾行業(yè)的興起，各種裝飾材料層出不窮，發(fā)展迅速。傳統(tǒng)的裝飾圖案也適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)。用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念，只以不同的材料和表現(xiàn)形式出現(xiàn)。比如陶瓷磚的墻磚，有腰線(xiàn)和花片，腰線(xiàn)主要是兩邊的連續(xù)圖案。有平板印花或浮雕制版等。花片主要適合圖案和自由形式，色彩豐富，造型精致。如：仿古磚。仿古磚是模仿古代風(fēng)格地面效果的磚樣。仿古磚均為啞光面磚，紋路古韻自然，略帶凹凸起伏。仿古磚有裝飾圖案拼貼，表現(xiàn)手法豐富，有角紋，適合圖案，二方連續(xù)等裝飾圖案。其效果更完整，更具古代意境。

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