幾榻有變，器具有型，位置有定，貴其精，簡(jiǎn)而裁，巧而自然。-明《長(zhǎng)物志序》

一方面，書(shū)房是中國(guó)古代文人追求仕途的起點(diǎn)，也是他們尋找自我的歸途。文振亨在《長(zhǎng)物志》中說(shuō)：「居山水間為上，村居次之，郊居次之」。畢竟山水是最理想的境地，古往今來(lái)，很少有人能實(shí)現(xiàn)，所以這樣的理想，變成了一個(gè)小院子，幾個(gè)深院子。

雖然生活在市中心，但生活在森林的感覺(jué)，庭院的美，心自然無(wú)憂無(wú)慮。古人對(duì)空間的理解比我們今天要深刻得多。一個(gè)人長(zhǎng)期使用的空間，不是越大越好，但也不能太狹窄，必須適中。只有適度，我們才能聚集氣體，有活力和活力，有情感和溫度。研究面積太大，眼睛周圍，容易傷害眼睛。

屋外外面的裝飾簡(jiǎn)單而安靜。例如，爬行植物可以種在墻上，綠色的墻上，周圍的墻上種植灌木和綠草，中間還可以添加松樹(shù)盆景。盆景旁邊有一個(gè)小的硯臺(tái)池。近窗放置盆池，養(yǎng)幾條金鯽魚(yú)紅鯉魚(yú)，活潑、聰明、充滿活力。

室內(nèi)擺放長(zhǎng)桌，桌子上擺放著硯臺(tái)、筆格、筆筒、筆洗、糊斗、銅石鎮(zhèn)紙等文房用品。因?yàn)樽雷由嫌泻芏鄸|西，所以面積應(yīng)該很大，但周圍的邊緣不應(yīng)該太寬，半英寸就足夠了。桌子又窄又長(zhǎng)，桌腿的混合角是桌子的禁忌。

書(shū)房左側(cè)放置榻床，榻下有滾腳凳，床頭有幾個(gè)小案例，案例上有瓷瓶或花尊?；ㄩ_(kāi)的時(shí)候，瓶子里插著花，滿屋都是花香；花敗的時(shí)候，把蒲石放在一邊收集露水。

墻上掛著畫(huà)，但內(nèi)容精致，山水、書(shū)畫(huà)最好，其次是花木，避免鳥(niǎo)類、動(dòng)物和人物的主題。植物適合放在門口或桌子旁，房間的東南部也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。植物的選擇要求是：充滿活力，茂密，如竹子等；避免刺，露根。

安裝置物的人，縱橫得當(dāng)，讓人入其戶登其堂，見(jiàn)物皆非茍?jiān)O(shè)，事事深情。

書(shū)房里陳列的書(shū)桌、椅子、書(shū)柜、幾個(gè)案例、盆景、植物等物品，一定要隨意分散，第二次迎接。家具上的家具、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、顏色也應(yīng)相輔相成。

書(shū)房不僅是讀書(shū)求知的地方，也是養(yǎng)性抒懷的地方。書(shū)房里所有的家具都在營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，可以永遠(yuǎn)坐在座位上，長(zhǎng)夜篝燈，專心求知思考。

人們常說(shuō)「人生，座中半百」，若找一雅室，便可「一日當(dāng)兩日」，生命的寬度和廣度，便于無(wú)形中延伸，這大概是美的另一種力量。

雅室易得，深境難求。清居如畫(huà)，幽境自生，疏朗樸素，便有一派孤寂氣息，讓人心曠神怡。

蘇軾詩(shī)云:靜故群動(dòng)，空故納萬(wàn)境，萬(wàn)物若得到空靈之美，則處處自成佳境。如果上帝沒(méi)有障礙，與天地交流，那么流浪的心就可以養(yǎng)活。享受世界的幸福，度過(guò)優(yōu)雅的閑情，撫摸微風(fēng)，問(wèn)問(wèn)來(lái)問(wèn)去，看明月，思考古今。