在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，古典園林中的建筑可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。它被全世界公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀，人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)。其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿，在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。

中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

中國(guó)的古典園林底蘊(yùn)深厚、韻味深長(zhǎng)，是我們老祖先無(wú)數(shù)雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的手掌共同研發(fā)，在經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀后傳承下來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶，是中國(guó)文化的瑰寶。當(dāng)古典園林受到西方建筑與園林藝術(shù)的沖擊，與高樓大廈不能和諧相處時(shí)，我們的園林藝術(shù)師們及時(shí)改變，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，中西合璧，從而演變出了具有中國(guó)元素、本土特色的新中式園林。

變化是唯一不變的真理。人類(lèi)對(duì)于環(huán)境具有適應(yīng)性，也善于在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)改變環(huán)境。中國(guó)的園林風(fēng)格就是在不變之中進(jìn)行著改變。

新中式園林的造園思想源于古典園林，其景觀布局與造園手法都是古典園林的再現(xiàn)，縮擬自然、以小見(jiàn)大的造園目的也沒(méi)有改變，它只是以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)園林的精神內(nèi)涵，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛(ài)好來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到與時(shí)俱進(jìn)的合適表達(dá)。

在新中式景觀中，中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠這些傳統(tǒng)園林中常見(jiàn)的中國(guó)“國(guó)色”運(yùn)用廣泛，傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用也屢見(jiàn)不鮮，比如龍、鳳、魚(yú)等吉祥物的融入，金木水火土五行的化用，中國(guó)結(jié)、祥云等傳統(tǒng)圖案以及甲骨文的使用。

新中式風(fēng)格使用傳統(tǒng)的造園手法，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、意境的營(yíng)造等來(lái)打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間。它既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余、活潑不足等常見(jiàn)的弊端，與現(xiàn)代建筑風(fēng)格、人居審美情趣等和諧統(tǒng)一。

中國(guó)園林建筑藝術(shù)是中國(guó)燦爛的古代文化的組成部分。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是中國(guó)古代哲學(xué)思想、宗教信仰、文化藝術(shù)等綜合反映，在歷史上卻長(zhǎng)期為統(tǒng)治階級(jí)和達(dá)官貴人所占有享用。但是，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程之后今天已經(jīng)被我們所繼承和發(fā)展，而為中國(guó)廣大人民所享用了。