著名建筑師貝聿銘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在西方，窗戶是窗戶，放在光線和新鮮空氣中，但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)框架，花園總是在它的外面。

古時(shí)也叫窗戶[yōng]。在古人眼里，門窗就像天人之際的帷幕。窗戶作為室內(nèi)探測(cè)外界的眼睛，成為整個(gè)建筑的獨(dú)特風(fēng)景。

看看獅子林的花窗，品嘗江南園林的經(jīng)典窗格結(jié)構(gòu)，有一種獨(dú)特的魅力，是一種經(jīng)典的極致美……

古韻古香的窗格，在整個(gè)建筑中成了獨(dú)特的風(fēng)景。沉淀著傳統(tǒng)文化的美，依然如此美麗。

花窗，俗稱花墻頭、漏窗、漏窗，在園林借景藝術(shù)中最為常見，因此有人將其描述為美人的眼睛。

花窗外面是一扇不封閉的空窗，窗洞里裝飾著各種漏空?qǐng)D案。透過(guò)漏窗，窗內(nèi)窗外的場(chǎng)景相互借用。一叢竹子、一朵古梅或隔墻上的幾塊巖石，加上窗框圖案，可以成為一幅場(chǎng)景和一幅畫。

站在獅子林的小方廳里，我看到左邊和右邊都有大窗戶。東窗外是素核臘梅，在粉墻的映襯下就像一幅臘梅圖。西窗外是城市的山林，充滿活力。

它體現(xiàn)了一種智慧和靈巧的思想，一步一步地借用風(fēng)景。窗戶中有限的圖片是美妙的，窗外可以想象的空間是無(wú)限的。無(wú)論內(nèi)外，它都描繪了一種極其經(jīng)典的美。

從動(dòng)態(tài)景觀的美來(lái)看，它展現(xiàn)了步移景觀和時(shí)空變化的境界。

此時(shí)，需要在時(shí)空和觀眾的視線上下功夫，體現(xiàn)以不變應(yīng)萬(wàn)變的主要思想。

獅林復(fù)廊兩側(cè)有墻，西墻上有六個(gè)小六角形空窗。

走到窗口，自然會(huì)向外看。

第一扇窗戶是曲折的走廊，第二扇窗戶看到左邊是石岸，右邊是池水；所以依次看到小赤壁，竹亭。復(fù)合走廊的東墻上有六扇圓窗，也讓游客從不同的角度欣賞廊東的風(fēng)景。

復(fù)廊隔墻的窗戶上裝有彩色圖案玻璃，看似完全隔斷了走廊兩側(cè)的風(fēng)景，但穿過(guò)復(fù)廊后，突然給人一種豁然開朗的感覺(jué)。

精致的格子，完美的構(gòu)圖，每一個(gè)角度，都能剪出風(fēng)景如畫的窗戶。

花窗不僅與美相連，而且創(chuàng)造了美。花窗上的雕刻也賦予了靈性的生命力，具有意義之美和靈魂之美，還具有動(dòng)、靜、、靜中有動(dòng)的。

動(dòng)是萬(wàn)物的流動(dòng)，是生命的流動(dòng)。四個(gè)時(shí)候，風(fēng)景不一樣，因?yàn)榱鲃?dòng)，才有了新鮮的生活；安靜是一種精神狀態(tài)，是一種突出的心態(tài)。

蘇州園林優(yōu)秀的花窗景觀眾多，滄浪亭、拙政園、怡園都有長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊，廊間用花窗交流，空靈異常。

滄浪亭的108式花窗早已聞名于世。它們沿著河墻排列，連續(xù)不斷。透過(guò)水、光、云和陰影，人們覺(jué)得花園外的滄浪之水似乎是花園里的東西，借景的效果尤為顯著。

獅子林的四雅花窗依次塑有圍棋、棋盤、古琴、畫卷、函裝線書。這些文化特色鮮明的圖案內(nèi)容為園林增添了不少優(yōu)雅。

此外，種植在窗下的南天竹、石竹、羅漢松四季常綠，與粉墻花窗相匹配，既有形式美感，又充滿了耐人尋味的優(yōu)雅情調(diào)。

花窗，就像一本藝術(shù)史冊(cè)，穿越悠久的歷史，告訴我們傳統(tǒng)文化沉淀的美。

作為凝固的經(jīng)典，歲月輕輕地驚艷。