近年來(lái)，大量的人力資本投入到復(fù)興古村鎮(zhèn)的嘗試中。古村古鎮(zhèn)田園生活與現(xiàn)代管理設(shè)施是否矛盾？如何協(xié)調(diào)農(nóng)村文化傳承與發(fā)展創(chuàng)新？汶口古鎮(zhèn)正在尋找答案。
吱吱一聲，推開古色古香的厚院門，院子里的藍(lán)色游泳池和高高的桂樹特別引人注目，屋頂上的兩根老木梁突出了感……這里是山東泰安汶口古鎮(zhèn)的香水院舍，新舊建筑材料巧妙結(jié)合，獨(dú)特的文化魅力油然而生。
40多年前，這兩根木梁換成了500斤小麥，幾乎是當(dāng)時(shí)半年的收獲……香水院原主張文全，現(xiàn)院管家，談起院子的變化，滔滔不絕。
汶口古鎮(zhèn)復(fù)興計(jì)劃的受益者之一是香水院和張文全。
歷史的肌理
人們似乎對(duì)大汶口文化并不陌生。它是中國(guó)最早的農(nóng)業(yè)文明發(fā)源地之一，歷史可以追溯到大約6500年到4500年的新石器時(shí)代。大汶口遺址位于汶口古鎮(zhèn)。南北連接泰山和曲阜，依汶河而建，使古鎮(zhèn)具有獨(dú)特的區(qū)位特色。
古鎮(zhèn)內(nèi)，一座明代石橋貫穿南北。數(shù)百年來(lái)，人們一直在聽汶水的流動(dòng)，觀察歷史的興衰；美麗的汶河石作為古鎮(zhèn)建筑的主要材料，使每棟房子都具有獨(dú)特的魅力和歲月磨礪的質(zhì)感；山西會(huì)館依稀喚起人們對(duì)明清商家重鎮(zhèn)繁華繁榮的憧憬和想象；村莊周圍豐滿的汶陽(yáng)田養(yǎng)育了幾代大汶口人，成為世界著名的美麗糧倉(cāng)……
如何將古鎮(zhèn)的優(yōu)秀基因轉(zhuǎn)化為安居樂(lè)其俗的精神休息場(chǎng)所？如今，古鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)者正在探索一種以產(chǎn)業(yè)規(guī)劃為重點(diǎn)，形成以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以文化旅游為導(dǎo)向，以休閑體驗(yàn)為核心，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段的全面繁榮的新模式。
與普通商業(yè)項(xiàng)目相比，汶口古鎮(zhèn)發(fā)展的最大亮點(diǎn)是改造而不是新建。汶口古鎮(zhèn)復(fù)興建設(shè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吳思說(shuō)：沒(méi)有‘一刀切’的推倒和重建，而是設(shè)計(jì)、嘗試、重新設(shè)計(jì)和嘗試，以保留時(shí)間和文化的印記，將現(xiàn)代生活的質(zhì)量融入其中。
時(shí)間的打磨
復(fù)興古鎮(zhèn)不同于拔地而起的新項(xiàng)目建設(shè)。它的基礎(chǔ)是理解和呈現(xiàn)古鎮(zhèn)原有的獨(dú)特美。穿過(guò)古鎮(zhèn)街區(qū)，一堵新建的石墻呈現(xiàn)出古色古香，從磚石材料的選擇到建筑都格外精致。
事實(shí)上，這堵石墻的過(guò)程并不順利。石墻被要求反復(fù)推倒重建10多次。由于當(dāng)?shù)睾荛L(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有人建造石屋，村里也沒(méi)有石匠。用習(xí)慣磚瓦的建筑工人建造石墻往往不知所措。在過(guò)去的30年里，村里的石匠被訓(xùn)練成合格的建筑工人?，F(xiàn)在我們要把建筑工人訓(xùn)練回合格的石匠，這是一個(gè)大問(wèn)題。然而，在吳思看來(lái)，雖然當(dāng)?shù)毓と说慕ㄔO(shè)會(huì)影響工期，但在古鎮(zhèn)改造中拉動(dòng)村民就業(yè)，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，這也是農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題的意義。
事實(shí)上，在汶口古鎮(zhèn)復(fù)興的整個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了精心打磨的味道。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)首先用三年時(shí)間深入研究了汶口鎮(zhèn)的歷史、文化、地域和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，確立了保留80%的舊建筑，改造20%的舊建筑的原則
吳思認(rèn)為，如果不尊重古鎮(zhèn)幾千年磨礪的自然現(xiàn)狀，只是一廂情愿的規(guī)劃開發(fā)，不僅會(huì)失去真正的古鎮(zhèn)之美，還會(huì)損害古鎮(zhèn)本身的價(jià)值。
文脈的傳承
燕臨居香水山楂樹之戀陶舍……古鎮(zhèn)的12個(gè)庭院有不同的主題。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意起點(diǎn)是民國(guó)時(shí)期的老木梁，院子里的老山楂樹，甚至屋檐角的燕子窩。
在設(shè)計(jì)師看來(lái)，這些被時(shí)間拋光的物品是鄉(xiāng)村最美麗的禮物，庭院里的每一個(gè)設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無(wú)二的。例如，一張三條腿的舊木桌被改造成酒店洗手臺(tái)；村口河邊的蒲草干燥后，精心編織以覆蓋屋頂；村民們以前用來(lái)喂牲畜的石槽被拋光并改裝成洗手池。
為了使古鎮(zhèn)文化更好地生活，建設(shè)者還邀請(qǐng)大學(xué)專家對(duì)改造區(qū)進(jìn)行庭院普查，并對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行口頭采訪，形成了30多萬(wàn)字的庭院志，詳細(xì)記錄了房屋歷史、家庭演變、村莊傳說(shuō)等?，F(xiàn)在，這個(gè)采訪記錄正在準(zhǔn)備出版。在未來(lái)，客人可以把凝固的建筑讀成流動(dòng)的文化詩(shī)歌。
參與《院落志》修訂的泰山學(xué)院副教授、泰山研究院研究員劉興順說(shuō)：在保留古建筑的同時(shí)，它也繼承和保護(hù)了村莊的精髓和文化記憶。
理想的藍(lán)圖
自由控制的時(shí)間，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，都是都市人無(wú)法企及的‘奢侈品’。在這里，我們同時(shí)擁有它。上海游客李慕深受感動(dòng)。
吳思認(rèn)為，鄉(xiāng)村的奢侈品不僅有簡(jiǎn)單的街道和房屋，還有鄉(xiāng)村美麗的田園風(fēng)光，與土地溝通，放慢腳步，享受生活本身的純凈時(shí)光。
目前，汶口古鎮(zhèn)的奢侈品仍在進(jìn)一步完善。例如，世界上最美麗的圖書館麗苑的設(shè)計(jì)師將利用汶河上自然形成的島嶼，在修長(zhǎng)的蒲草間建造一座棧橋書店；從英國(guó)回來(lái)的兒童研究專家將建造一個(gè)到處爬的美術(shù)館，將汶陽(yáng)田的農(nóng)業(yè)文化融入其中，讓孩子們?cè)谧杂舍尫诺奶煨灾懈惺芩囆g(shù)，在藝術(shù)宮中感受農(nóng)業(yè)。
與中國(guó)許多風(fēng)景名勝區(qū)的古鎮(zhèn)發(fā)展模式相比，吳思認(rèn)為：汶口古鎮(zhèn)不是為了創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)，而是為了創(chuàng)造一種生活狀態(tài)。當(dāng)人們來(lái)到這個(gè)城鎮(zhèn)時(shí)，他們可以真正感受和融入當(dāng)?shù)氐纳?，但也可以清楚地接觸到中國(guó)農(nóng)村的進(jìn)步。
70%以上的汶口酒店是當(dāng)?shù)卮迕瘢瑥墓芾韺拥椒?wù)員。經(jīng)過(guò)一年多的全面培訓(xùn)，酒店員工實(shí)現(xiàn)了從零到五星級(jí)酒店管理標(biāo)準(zhǔn)的飛躍。這里的服務(wù)員不僅是服務(wù)員，也是汶口的主人，被稱為管家。他們用主人的熱情迎接來(lái)自世界各地的客人。在這種文化的影響下，我們不僅增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，而且意識(shí)到我們所做的事情是有意義的。在古鎮(zhèn)鄉(xiāng)奢藝術(shù)酒店工作的村民王秀桂說(shuō)。
吳思說(shuō)：在完善設(shè)施的基礎(chǔ)上，重塑人的觀念，才是建設(shè)模范農(nóng)村的核心。
“以古鎮(zhèn)大汶口鎮(zhèn)執(zhí)行副市長(zhǎng)艾憲軍表示，他們的理想是把汶口古鎮(zhèn)打造成一面旗幟，成為中國(guó)農(nóng)村建設(shè)的典型經(jīng)驗(yàn)。
文章來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
