遠(yuǎn)離市區(qū)約45公里的遠(yuǎn)山區(qū)，有一個(gè)鮮為人知的古村落——巖門。這是一個(gè)歷史約300年的小村莊，分為三個(gè)自然村：百嶺龍、龍船洼、巖門，屬澤雅鎮(zhèn)轄區(qū)。住在金、梅、呂、王、黃幾個(gè)家庭，村里有戶籍603人，163戶，金氏人數(shù)最多?，F(xiàn)在大大多數(shù)人外出經(jīng)商，只有50多人留在全村。這樣一個(gè)安靜的古村落，卻珍藏著許多古事。
巖門村四面環(huán)山，竹林遍野。傳說在古代，村莊只是一座山，山的出口有一塊大石頭，石頭中間有一扇狹窄的石門，只允許一輛轎子通過。清乾隆17年(1752年)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，從江蘇吳江搬到澤雅戈田村的金氏家族。他的兄弟分居了。老板看中了巖門的地形，于是全家搬到這里，在山里開荒種糧。此后不久，鄰近村莊的梅、呂、王、黃等人也紛紛落戶這里，并以村莊的地形命名為巖門。
初秋的一天，在巖門村黨支部書記金恩光的帶領(lǐng)下，我慕名走進(jìn)這個(gè)小村莊，走訪古探幽。
古宮古屋，巖門村
走在村里彎彎曲長(zhǎng)的小路上，一種古老的氣息撲面而來。
村頭的巖門宮建于清咸豐年間，有160多年的歷史。兩進(jìn)式，兩廂房，中間有一個(gè)方形的天井，天井前有一個(gè)正方形的舞臺(tái)， 雞籠頂風(fēng)格，屏風(fēng)分為前臺(tái)和后臺(tái)，前臺(tái)為表演場(chǎng)所，后臺(tái)為演員化妝、休息、等待場(chǎng)所，舞臺(tái)上方瓦整潔美觀，檐下桁架牛腿雕刻不同主題的戲劇人物，有許多吉祥動(dòng)物，柱子兩側(cè)寫著對(duì)聯(lián)，只是因?yàn)闀r(shí)間拋光，字跡模糊不清。
在過去的100年里，這個(gè)巖門宮和這個(gè)舞臺(tái)上的戲劇給村里的男人、女人、老人和年輕人帶來了無盡的樂趣；每次村民結(jié)婚生子，節(jié)日生日，請(qǐng)歌劇班唱歌，為快樂的事件增添快樂的氣氛。這個(gè)平臺(tái)承載著農(nóng)村文化，也記錄了農(nóng)村的娛樂生活！
我沉迷于我面前的風(fēng)景。站在這個(gè)保存完好的巖門宮里，我仿佛看到精彩的節(jié)目在前面的舞臺(tái)上表演。在舞臺(tái)下，辛苦工作了一天的村民們一個(gè)接一個(gè)地觀看，臉上充滿了喜悅……
沿著村里的小路繼續(xù)前進(jìn)，不遠(yuǎn)處我們看到了幾個(gè)老房子。
這些老房子的外觀幾乎相同。黑瓦屋頂?shù)膬蓪咏ㄖ帕杏行?。雖然破了，但也能看到當(dāng)年的氣勢(shì)。
其中一棟老房子建于清末或民國(guó)初期。有七間木結(jié)構(gòu)的主房子。墻壁是用巖石建造的。它朝北朝南。門臺(tái)是完整的。只是因?yàn)楹荛L(zhǎng)一段時(shí)間沒有人經(jīng)過門臺(tái)，門臺(tái)覆蓋著藤蔓，只剩下半臉。
走進(jìn)大門，是古屋寬敞的庭院，院子里也長(zhǎng)滿了雜草，古屋的門窗鑲嵌著木格，雕刻著花、昆蟲、魚、鳥等藝術(shù)造型，生動(dòng)逼真，展現(xiàn)出一種古老、莊嚴(yán)、優(yōu)雅的魅力。古屋的每根柱子下面都有一個(gè)圓形的石塊，雕刻在石塊上的圖案清晰可見。柱子是修直的杉木，根又厚又圓。雖然它很舊，但它仍然是完整的，所以你必須贊揚(yáng)古代材料的精致。
我懷念老房子里用巖石砌成的石墻，堅(jiān)固，不易被風(fēng)雨摧毀；我對(duì)窗欞和木梁上的圖案感到驚訝，雕刻精美，百年不衰；我想象著那些年的工匠們，除了他們所有的思想和技能，還有巨大的快樂。
不知不覺中，我輕輕地?fù)崦戏孔永锒褲M灰塵的柱子，很久沒有放手了……
巖門人手工制作筷子
巖門自成立以來，無論男女老少，挨家挨戶，都以手工制作竹筷為家庭副業(yè)。滿山的竹子是制作竹筷的材料。村民們用勤勞靈巧的雙手代代相傳，至今已有數(shù)百年的歷史。
我們走進(jìn)梅新老人的家，碰巧老人在切竹筷子，圓柱形竹子，在老人的巧手下，慢慢變成了一雙精致的筷子。
這位78歲的老人告訴他，從16歲起，他就和父親一起學(xué)會(huì)了做筷子，到今年為止，已經(jīng)做了60多年。
做竹筷，看起來工具簡(jiǎn)單，只用幾把刀，但真正做起來并不容易。
老人說:要做筷子，首先要把竹子從竹林里砍回來?？持褡拥臅r(shí)候，要找竹節(jié)長(zhǎng)的竹子，把整個(gè)竹子的中間部分拿出來，用鋸子切成小塊，然后用刀劈成菱形筷子模型，再用‘方刀’。 ‘打菱’ (切掉模型上刺手的竹刺)， ‘刨青’ (切竹青)，然后用圓刀打圓 (將筷子的一端切成圓形)，筷子基本形成，形成筷子鋪在陽(yáng)光下，高溫4-5天，干竹水，然后回收到100度以上的沸水，讓它反復(fù)滾動(dòng)，然后在陽(yáng)光下干燥，連續(xù)3-4次，直到竹筷子水完全干燥，最后用絲線捆扎，每捆10雙。如果遇到梅雨天，連續(xù)幾天下雨，竹筷會(huì)發(fā)霉，沒有人想要發(fā)霉的筷子。如果遇到梅雨天，連續(xù)幾天下雨，竹筷會(huì)發(fā)霉，沒人要發(fā)霉的筷子。
一雙看似簡(jiǎn)單的筷子，要有這么復(fù)雜的工序才能做出來？我不覺得很驚訝。
同行支部書記金恩光告訴我，巖門村手工制作竹筷一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代末。過去，每個(gè)家庭都這樣做?，F(xiàn)在村里只有三四個(gè)家庭在這樣做。由于工藝多，利潤(rùn)低，年輕人不愿意呆在家里做竹筷。剩下的只有幾個(gè)老人不愿意放下祖先的手藝，偶爾做幾雙，送給親戚朋友。再過幾年，這個(gè)手藝就會(huì)失傳。老金激動(dòng)地說：手工竹筷子，用天然竹材料，在切割過程中，沒有任何污染，沒有任何色素，衛(wèi)生，易于使用，深受人們喜愛，現(xiàn)在，延續(xù)數(shù)百年的生產(chǎn)工藝，將面臨損失，多么遺憾啊！”
是的，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展將取代落后的原始手工藝，但一旦失去，將是不可挽回的損失！
我深感同情，卻無能為力。
巖門的紅故事
巖門村是一個(gè)紅色的村莊。溫州解放前夕，紅軍進(jìn)入師政委員劉穎經(jīng)常在巖門地區(qū)活動(dòng)。游擊隊(duì)交通站位于巖門百嶺龍自然村王武梅家。王武梅和女兒金迪梅經(jīng)常給游擊隊(duì)發(fā)信息和聯(lián)系，成為游擊隊(duì)可以信任的聯(lián)絡(luò)人，一次又一次地接受黨的任務(wù)。
當(dāng)年，游擊隊(duì)以巖門交通站為基地，一方面與鄰近的仙宅山、山路、風(fēng)門洼接觸大河、宋坑等地，直至瑞安，另一方面向黃坑、黃嶺頭、黃公樓、林陽(yáng)、馬鞍巖、廟后、坑源等地，直至青田，另一方面從水坑、唐宅、上潘、石榜山、鄭家山、林敖、東坑、西坑、潮埠等地到溫溪。
巖門村83歲的金老伯是一名老游擊隊(duì)成員。他對(duì)我們說：1944年下半年，游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)吳榮英、鄭伯永、程美興等22人來到巖門。他們?cè)谕跷迕泛徒鸬厦兰易×似咛?，以發(fā)展山區(qū)民兵武裝隊(duì)伍。王五梅帶著女兒金迪美去尋找失去聯(lián)系的游擊隊(duì)成員，整天工作家里5歲的兒子得了麻疹，突發(fā)并發(fā)癥，呼吸受阻，無錢治療，最終死亡。失去兒子的王五姐淚流滿面，肝腸寸斷。失去嬰兒兒子的王五梅淚流滿面，肝腸寸斷。然而，為了黨的事業(yè)，她擦去了眼淚，忙于送信和接待人員。在母親的帶動(dòng)下，金迪美從10歲起就跑去交通、送信，引導(dǎo)游擊隊(duì)。她以機(jī)智靈活的方式一次又一次地完成了任務(wù)，受到了游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的多次贊揚(yáng)……”。
金老伯詳細(xì)描述了巖門交通站的人和事。真實(shí)的故事和個(gè)人經(jīng)歷讓我們一直感動(dòng)。……
在金叔叔的指導(dǎo)下，我們來到了巖門交通站的舊址。面對(duì)竹林下的舊址，我忍不住拿出相機(jī)。咔嗒一聲，前游擊隊(duì)交通站留在了我的相機(jī)里，也留在了我的心里。
離開交通站時(shí)，我默默地念叨著：先人是巖門村后人的榜樣，也是我們大家的榜樣哦！
旅行小貼士：
從溫州市出發(fā)，沿甌海大道高架橋或溫曲公路至曲溪，將甌湖公路至澤雅水庫(kù)至龍溪公路至巖門村，或曲溪時(shí)將溫源線至巖門。乘公交車7、8、57、501、505路至曲溪，72路至巖門站，37路至林澳72路至巖門。
