盂縣大汖（字典讀pìn去聲，當(dāng)?shù)厝俗xchang,去聲）村位于山西省盂縣梁家寨鄉(xiāng)深山溝谷中，整個(gè)村子50余座小院落建在一整塊山體上，依山就勢(shì)，由下而上，形成了獨(dú)特別致的造型。就連村小路也是依山勢(shì)而走，彎彎曲曲的山體上鑿出來(lái)的石階，連接各家各戶，形成一個(gè)不可分割的整體，頗有一種原始的意味。步入其中，會(huì)讓你產(chǎn)生一種迷宮般的錯(cuò)覺(jué)。盂縣大汖村依山而建的古民居，被游客的稱為“盂縣深山里的布達(dá)拉宮”、“云貴高原式山寨”和“石頭城”。這里，沒(méi)有晉商大院的豪華與氣派，也看不到江南古宅的精美與細(xì)膩，有的只是歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨后古樸滄桑。

村里有七尊佛像，包括石雕和木雕。村里的人說(shuō)這七尊佛是鎮(zhèn)山之王。更有趣的是，如果有一個(gè)最大的石佛在同一天的不同時(shí)間被稱為，它的重量是不同的，而且非常不同。這種不解之迷現(xiàn)在需要相關(guān)專家破譯。村委會(huì)主任韓國(guó)印說(shuō)，吃飯前稱石像的重量，吃完回來(lái)再稱，石像的重量就不一樣了，相差五六斤，真是不可理解。

一位老人告訴我們，明末清初，一位韓家三兄弟從洪洞來(lái)到玉縣。韓家的老板和二哥欺負(fù)他的第三個(gè)孩子，把他趕到山上，讓他自殺。第三個(gè)孩子來(lái)到這里后，發(fā)現(xiàn)山上有一個(gè)無(wú)人居住的村莊。第三個(gè)孩子在這里定居下來(lái)，這成了后來(lái)的大昌村。第三個(gè)孩子自然是大昌村的祖先。

關(guān)于這七尊神奇的石像，也有這樣一個(gè)傳說(shuō)，早在北魏時(shí)期，一個(gè)七口之家沿街乞討來(lái)到大昌村，但令人驚訝的是，家庭神奇地消失了，然后人們認(rèn)為家庭坐在這里，所以有七尊活佛，大昌村村民稱這七尊石像為老人。

自21世紀(jì)以來(lái)，隨著工業(yè)化和城市化步伐的加快，中國(guó)傳統(tǒng)村莊迅速進(jìn)入枯萎和消亡期。中國(guó)農(nóng)村正在經(jīng)歷一個(gè)前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型在速度、深度和廣度上。在中國(guó)向當(dāng)?shù)爻鞘谢穆贸讨?，大量農(nóng)民進(jìn)入城市工作，大量勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，導(dǎo)致村莊的生產(chǎn)和生活逐漸崩潰。

雖然有些村莊仍然存在，但只剩下老弱婦女和兒童，形成了只有村莊，沒(méi)有人的空村局面。大就是這樣一個(gè)空心的千年古村落。經(jīng)過(guò)工作潮和城市化，人口日益減少，只剩下13名村民。