大慈恩寺：大慈恩寺位于古都西安南郊，創(chuàng)建于唐太宗貞觀二十二年(公元648年)，是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

大興善寺：大興善寺始建于晉初，距今已有1600多年的歷史，印度僧人達摩笈多等曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間號稱“開元三大士”的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也成為了中國佛教密宗的發(fā)源地。

香積寺：香積寺建于唐高宗永隆二年(681)，名字的來歷有兩種說法，一說唐代寺旁有香積堰水流入長安城內，另一說來源于佛經“天竺有眾香之國，佛名香積”。唐高宗李治曾贈寺院舍利千余粒和百寶幡花供養(yǎng)，取名香積寺。歷史上，香積寺曾多次遭到破壞又歷經多次重修，現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位。寺內現(xiàn)存唐代建造的善導塔，是公元680年修建的。塔系青磚砌成，壁厚二米，平面正方形，為仿木結構。塔頂因年久殘毀，現(xiàn)存十一級，高三十三米(據載原為十三級)。塔身周圍保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，實為珍品。

青龍寺：青龍寺建于隋文帝楊堅開皇二年(582)，原名“靈感寺”。唐武德四年(621)寺廢。傳說，龍朔二年(662)城陽公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保佑，公主果然痊愈。于是，公主奏請復立為觀音寺。景云二年(711)改名青龍寺。青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。日本著名留學僧空海法師事惠果大師于此，后成為創(chuàng)立日本真言宗之初祖。1986年，青龍寺從日本引進千余株櫻花樹，植于寺院，每年四五月，櫻花盛開，春色滿圓，姹紫嫣紅，風光異常。至今，青龍寺也以它美麗的風景吸引了眾多的中外游客。

臥龍寺：臥龍寺在隋朝時被稱作“福應禪院”，唐朝時期，因寺內保存著吳道子在這里畫的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976—997年)更寺名為“臥龍寺”。

興教寺：興教寺位于西安南郊，是唐朝樊川八大寺院之一。唐末，興教寺因戰(zhàn)亂被燒毀，惟一幸存下來的是玄奘和他兩位弟子的舍利塔。大雄寶殿、藏經樓等建筑則為民國時期重建。

廣仁寺：廣仁寺1703年由清圣祖康熙帝敕建，是陜西省唯一的藏傳佛教寺院。建成后，西藏、蒙古、青海、甘肅等地區(qū)的活佛、喇嘛路過陜西時，均住寺瞻禮。由于廣仁寺所承藏傳佛教黃教密宗，寺內用藏語誦經咒，每逢農歷十月二十四和二十五日，舉行紀念宗喀巴成道日燈會，善男信女紛涌而至，寺內鐘鼓齊鳴，梵唄振耳，燈火輝煌，香煙繚繞，十分熱鬧。

華嚴寺：華嚴寺是唐代長安城南樊川八大寺之一，位于現(xiàn)在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高臨下，俯瞰樊川。華嚴寺是中國佛教華嚴宗的祖庭之一。由初建到以后數百年間，無高大殿堂建筑的記載，而只記有鑿原為窟，以安置佛像及僧眾居住，華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。

凈業(yè)寺：位于陜西省長安縣終南山北麓之鳳凰山(亦稱“后庵山”)上，距西安市約35公里，是國務院確定的142座漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。凈業(yè)寺始建于隋末，唐初為高僧道宣修行弘律的道場，因而成為佛教律宗的發(fā)祥地。

仙游寺：位于周至縣南約17公里處的黑水峪中，被譽為黑河明珠。仙游寺原為隋代的仙游宮，隋文帝常在這里避暑，唐咸通元年(公元860年)改為三寺，現(xiàn)存二寺，分隔黑河兩岸。這里有歷代文人墨客的軼聞遺跡，其中有東漢末年的經學大師馬融、唐代王勃、岑參、李商隱、朱慶余等，特別是著名詩人白居易曾在這里一氣呵成寫下了以李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事為主題的長詩《長恨歌》，成為世代相傳的千古絕唱。