上海的寺廟文化是上海文化的一部分。回顧老上海寺廟的歷史，全面了解上海城市文化的發(fā)展變化是沒有意義的。

龍華寺和靜安寺是上海最早的寺廟，成立于吳赤烏三國時期。未來，隨著上海經(jīng)濟的發(fā)展、人口的增加和歷代統(tǒng)治者對佛教的支持，上海的寺廟不斷建設和發(fā)展。

上海有不同的寺廟建筑風格，是上海獨特的景觀，其中許多被列為優(yōu)秀的歷史建筑和文物保護單位。龍華寺、靜安寺、玉佛寺是上海最著名的三座寺廟。龍華寺是上海歷史最悠久、規(guī)模最大的古代寺廟。它有1700多年的歷史。根據(jù)龍華樹下彌勒菩薩的記錄，它被命名為龍華寺。

龍華寺

如今，龍華寺的殿宇大多屬于清同治、光緒時期的建筑，并保持了宋代伽藍七堂的格式。玉佛寺原為清代名宦盛宣懷江灣的家庵。1882年，普陀山僧人惠根在緬甸邀請了5座白玉雕釋迦牟尼佛像。路過上海時，寺內(nèi)留下1座坐臥佛像，更名為玉佛寺。戰(zhàn)火毀滅后寺。1918年，僧可成遷寺建于安遠路江寧路口，10年后，于1928年建成。殿宇仿宋代建筑，黃粉墻垣，飛檐聳脊，照壁高大。

玉佛寺

靜安寺原名滬瀆重元寺元明兩代靜安寺規(guī)模相當大，后來屢遭戰(zhàn)爭破壞。在人民政府的支持下，今靜安寺于90年代初修復。它的建筑風格是明朝以前的建筑風格。典型的代表是斗拱的形狀。它是漢族佛教的重點寺廟之一，也是上海真言宗古寺之一。

靜安寺

除上述三大寺廟外，老上海著名寺廟還包括黃浦區(qū)沉香閣、法藏講寺、虹口區(qū)下海寺、長寧區(qū)福源禪寺、楊浦區(qū)法山寺、靜安區(qū)居士林、寶華寺、普陀區(qū)真如寺、寶山區(qū)梵天宮（今寶山寺）、閔行區(qū)七寶教寺、浦東新區(qū)潮音寺、碧云凈院、嘉定區(qū)吳興禪寺、金山區(qū)松隱禪寺、松江區(qū)西林禪寺、青浦區(qū)青龍古寺，崇明區(qū)洪福禪寺、壽安寺等。其中，寺廟正殿現(xiàn)存的梁、柱、斗拱等主體結構及大部分構件均為元代原物，是我國佛教寺廟中為數(shù)不多的元代建筑之一。

老上海的寺廟里有極其珍貴的文化收藏。樓上收藏著各種版本的大藏經(jīng)、佛教經(jīng)籍和許多珍貴文物。其中包括明萬歷時期的大藏經(jīng)718函，被稱為龍華寺鎮(zhèn)寺三寶，范金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊，御賜金印一枚。玉佛寺玉佛坐像和臥像都是用整塊白玉雕刻而成，堪稱稀世珍品。還有7000多卷清雍正年間雕刻版大藏經(jīng)。靜安寺有數(shù)百種文物，如光緒九年(1883年)記載的《重建靜安寺紀念碑》、《云漢昭回元閣紀念碑》、明洪武鐘、歷代名人書畫、石雕佛像等。明刻《西藏》、清刻《龍藏》、日本《續(xù)藏》等珍貴經(jīng)典《續(xù)藏》等。

上海的寺廟也是促進佛教與時俱進的平臺。港口開放后，上海逐漸成為中國經(jīng)濟文化的重要城鎮(zhèn)和中西文化交流的中心，因此上海佛教具有明顯的時代特色。寺廟已成為佛教居民講經(jīng)、講書、創(chuàng)辦佛教院校、佛教團體、佛教出版機構、設立佛教圖書館、舉辦社會慈善等佛教活動的重要場所。上海佛學院位于玉佛寺。

老上海寺廟舉辦的各種節(jié)日活動也是一種獨特的文化景觀。春節(jié)燒香、除夕撞鐘、佛誕節(jié)、玉蘭盆會、觀音誕辰、成道節(jié)、方丈升座等宗教活動將吸引大多數(shù)信徒參加。每年農(nóng)歷三月三日的龍華廟會，一年一度的龍華撞鐘活動、城隍廟元宵節(jié)、龍華廟會，自明清以來一直延續(xù)至今，已成為上海的固定旅游節(jié)日。

改革開放以來，特別是進入新世紀后，黨的宗教政策得到進一步落實。目前，上海有近120座開放寺廟，每年有近600萬人參加各種宗教活動。我們有理由相信，在建設上海國際文化大都市的過程中，上海的寺廟將在弘揚佛教和愛國主義中發(fā)揮更大的作用。（文本/新民晚報）