今天的旅游，寺廟是觀光的首選，這主要是因?yàn)樗聫R包含了中國(guó)深厚的佛教文化和輝煌的民族建筑藝術(shù)等傳統(tǒng)文化，另一個(gè)重要的原因是寺廟美麗的生態(tài)自然環(huán)境，給一個(gè)人一種沉默，回歸自然的感覺(jué)，可以讓一個(gè)人得到精神上的安慰，洗禮，平衡。尤其是生活在今天的我們，每個(gè)人都處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，更需要這種暫時(shí)的放松和解脫。

去寺廟看看。我特別喜歡在寺廟的樹(shù)蔭下和小路上散步。如果我?guī)е槐鹃e書坐在院子里的亭子里慢慢看，那真是一種難得的享受。王偉詩(shī)中也會(huì)有一種坐著看蒼苔，想穿宋朝的感覺(jué)。

描寫寺院環(huán)境之美的禪詩(shī)，首選應(yīng)為唐代常建的《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。

禪房花木深，曲徑通幽。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但聞鐘聲。

詩(shī)意有趣，風(fēng)格清新。它描繪了江蘇常熟玉山北麓的破山寺禪院，即興福寺。常建從第一聯(lián)開(kāi)始就一直在寫風(fēng)景。它總是描述寺廟自然生態(tài)環(huán)境的翠綠、空曠、優(yōu)雅、寂靜，以及和諧、美麗，尤其是點(diǎn)對(duì)聯(lián)。曲徑通幽，禪房花木深，趣味濃郁，禪意濃郁，令人難忘。

宋僧的《梵天寺》詩(shī)也是描寫寺廟環(huán)境的禪詩(shī)。根據(jù)張岱《西湖尋夢(mèng)》卷五《西湖外景》中的《梵天寺》條載:

……東坡憔悴杭州時(shí)，寺僧守住了這一點(diǎn)。東坡走訪時(shí)，看到墻間詩(shī)有：

夕陽(yáng)寒蟬鳴，獨(dú)歸林下寺。

柴扉夜未掩，片月隨行。

只聞犬吠，又進(jìn)青蘿卜。

東坡援筆和之說(shuō)：但聞煙外鐘，看不見(jiàn)煙中寺。幽人行不已，草露濕芒履。只應(yīng)山頭月，夜夜照來(lái)去。清遠(yuǎn)幽深，氣味自合。

守詮釋梵天寺禪詩(shī)。他的題目在梵天寺的墻上。蘇東坡參觀梵天寺時(shí)，看到墻上的詩(shī)，覺(jué)得清婉可愛(ài)，充滿禪意。于是詩(shī)興高采烈，循序漸進(jìn)地詮釋詩(shī)韻。題寫梵天寺見(jiàn)僧守小詩(shī)，清婉可愛(ài)，次韻。這首詩(shī)也記載在《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九一。據(jù)《冷齋夜話》記載，僧守詮釋當(dāng)時(shí)是一位著名的禪師，游山游水，放任自由，還假狂污，但他的詩(shī)寫得很好，山野林泉?dú)馐??！额}梵天寺》在周紫芝的《竹坡詩(shī)》中有幽深清遠(yuǎn)，林下有一種風(fēng)流。這個(gè)評(píng)論很合適。