太清宮原名“欽賜仰殿”、“金師娘殿”，又名“東岳行宮”，位于上海市浦東新區(qū)源深路476號，欽賜仰殿始為三國時期東吳孫權(quán)為其母吳太夫人敬香祈福所建。太清宮除了供奉“三清”外，主要供奉“東岳大帝”、“玉皇大帝”、“十殿閻君”、“七十六司”、“呂祖先師”、“天后媽祖”、“巧圣魯班”、“施相公”等神仙。欽賜仰殿是上海地區(qū)最古老的道教宮觀之一，同時也是一座正一道觀和浦東道教協(xié)會所在地。

欽賜仰殿歷史

相傳始于三國時期，乃是三國時東吳孫權(quán)為母所建家廟。唐朝時，道教及其宮觀建設(shè)得到了極大的發(fā)展，許多道觀甚至得到唐皇帝的欽赦。此時欽賜仰殿為祭祀東岳大帝（泰山神）的行宮。公元1770年，即清乾隆三十五年翻修道觀時發(fā)現(xiàn)卸下大梁上有“信官秦叔寶監(jiān)造”字樣。后歷經(jīng)戰(zhàn)火，于1982年恢復(fù)開放，成為上海道教恢復(fù)開放最早的一所道觀。自1983年開始修葺，1991年竣工，古老的宮觀重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。 現(xiàn)為全國重點(diǎn)道觀，也是浦東新區(qū)文物保護(hù)單位。

太清宮明永樂年間、清乾隆三十五年進(jìn)行過兩次重建，后屢毀屢建，極盛時前為東岳廟，后為三清大殿，左右十五殿，道舍配房二十余間，占地二十多畝，是上海道教勝地。民國年間，浦東士紳集資重修的欽賜仰殿又遭到國民黨組織搗毀查封?！拔母铩逼陂g，殿宇慘遭破壞，面目全非，僅剩下一座危房——東岳大殿。1982年重建欽賜仰大殿及部分附屋。1983年恢復(fù)宗教活動后，敬香拜神的信徒眾多，每年達(dá)數(shù)萬人次。1984年舉行神像開光儀式，并舉行張文希道長住持升座儀式，盛況空前。1983年6月成立以張文希道長為組長的道觀修復(fù)小組，至1987年11月第一期工程竣工，基本修復(fù)了東岳殿、門樓、配殿及廂房等，1989年翻修東岳殿后東廂房，2000年底，道觀進(jìn)行藏經(jīng)樓和仙居樓的建設(shè)工作，同時對道觀的改建工程進(jìn)行了整體規(guī)劃，改建后的太清宮主要有門樓、東岳殿、三清殿、藏經(jīng)樓、仙居樓等主體建筑，千年古觀煥然一新，已成為浦東地區(qū)最大的道教宮觀，吸引著眾多道教信徒前往朝拜。

2003年11月，欽賜仰殿舉行了恢復(fù)開放20周年紀(jì)念慶典活動，期間舉辦了祈禱國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的“太平法會”，舉行了道教書畫展以及道觀開放20周年紀(jì)念座談會等一系列活動。面臨新的時代，太清宮為了弘道興教，積極與社會發(fā)展相適應(yīng)，成立了道教文化研究室，并于藏經(jīng)樓設(shè)立了道教圖書館，還建立了道教歷史館、道教文物館、道教法器館、道教神像畫館四個展區(qū)。道觀還經(jīng)常舉辦講經(jīng)弘道活動，邀請老道長和學(xué)有心得的道長，定期講經(jīng)說法，使道教在新世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。

欽賜仰殿建筑布局

欽賜仰殿占地7000余平方米，由牌樓、東岳殿、三清殿、藏經(jīng)樓、仙居樓、偏殿組成，殿堂宏偉，神像莊嚴(yán)。藏經(jīng)樓凡三層：底層供“六十甲子本命神”，二層為道教文化博物館，三層是藏經(jīng)樓。步入雙層卷檐牌樓，左右為斗笠狀屋頂?shù)溺姽臉恰ｇ姌莾?nèi)站立“無私伐惡”的王靈官，王靈官為道教護(hù)法神。鼓樓內(nèi)站立“財神上將趙元帥”，即道教財神趙公明。

東岳殿：飛檐斗拱，雕刻精美，檐下是“欽賜仰殿”匾額。大殿正中上掛“位級天齊”、“岱宸庭”橫匾。中供東岳大帝。東岳泰山為五岳之尊，中國歷代有72位帝王親往祭祀，十分尊崇。殿內(nèi)東首為炳靈公，即東岳大帝之子；西首為碧霞元君，即東岳大帝之女。東岳殿兩側(cè)的廂房為十王殿，里面供著十殿閻君。分別為一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅天子、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。十殿后即為地司殿，供奉地府判官。

庭院左廡有兩配殿：斗姥宮和土地殿。斗姥宮內(nèi)供奉“先天斗姥元君”。斗姥為北斗七星之母，是道教十分尊崇的女神。其左側(cè)供“慈航真人”，其右側(cè)供“天妃圣母元君”，即民間尊崇的媽祖。斗姥宮內(nèi)東首供“眼光圣母元君”，西首供“東岳淑明坤德皇后”，即東岳大帝之皇后。與斗姥宮相對的是西廂房魯班殿，殿內(nèi)供奉的是建筑行業(yè)祖師“魯班先師”。土地殿內(nèi)供奉三位地方神，即楊、金、施三位老爺，傳說他們有功于地方，故作為地方神被后人供奉。

庭院右廡有三配殿即三官殿、土地殿和呂祖殿。三官殿供祀天官、地官、水官。道教有天官賜福、地官赦罪，水官解厄的說法。三官在民間的影響僅次于玉皇大帝。三官殿東側(cè)供關(guān)羽，西側(cè)供龍王。土地殿內(nèi)供奉“戚繼光大神”、“本邑城隍大神”、“當(dāng)境土地正神”。古時民間認(rèn)為一方安寧全賴地方尊神，故十分尊崇。呂祖殿內(nèi)則供奉道教中八仙之一的呂純陽（洞賓）。

太清宮總會有信眾來“待老爺”，即祭祀某位神靈。待，款待的意思，“老爺”則是指各路神仙。其中最具地方特色的“老爺”就是相公，可以說相公信仰深入到當(dāng)?shù)孛癖姷男睦铩Ｔ跂|岳殿和三清殿之間的東廂房內(nèi)，建有相公殿，其中供奉的相公分別為鎮(zhèn)海侯施相公（施鍔）、順濟(jì)侯金相公（金三）和昭天侯楊相公。

后大殿為“金闕玉京”，又稱三清閣，殿中主供道教最高尊神“三清”，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊塑像。閣下供奉的是“四御”，御是對帝王的敬稱，是僅次于三清的四位天帝：一昊天金闕至尊玉皇大帝，二中天紫微北極大帝，三勾陳上宮天皇大帝，四承天效法后土皇地祗。閣上供道教的至尊天神三清：即居于清微天玉清境的元始天尊，居于禹余天上清境的靈寶天尊，居于大赤天太清境的道德天尊。

值得一提的是，欽賜仰殿老君堂中供奉的萬年紫檀木雕：老子立像，高2.7米，重逾3噸，充滿智慧的額頭，獨(dú)具風(fēng)范的豎眉長須，紅光慈祥的面容，隨風(fēng)飄逸的長袍，傳神又和藹，在他左手指天右手指地的姿勢神態(tài)中生動形象地演示著他“天人合一”的深邃哲理和博古通今的文化素養(yǎng)，凝神注目，令人肅然起敬。

欽賜仰殿地址

上海市浦東新區(qū)源深路476號